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初七上班,七星高照!这些习俗要知道!

微观 | 2018-02-22 09:36:56
星辰在线 | 编辑:王议萱

  在民间,人们习惯把正月初七称为“人日”,也称作“人胜节”、“人七日”。在神话故事中,女娲创世造物,第七天造出人,所以把这一天作为人类的生日。根据《占书》记载,指出由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”。

春节习俗看这里:为什么初七上班?正月初七有什么习俗

  那这一天有哪些习俗呢?

  摊煎饼

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  摊煎饼民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院摊煎饼,“熏天”。

  吃七宝羹

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  用七种菜做成的羹,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。

  各地物产不同,所用果菜不同,取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明,蒜兆精于算计,芥菜令人长寿,客家人喜用鱼一起煮,取食有余之意。汕头市区的菜摊,在这一天将7件菜搭配好,论把算钱,不计斤两,人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜,在地里采他人一二株菜凑成七件,没人说他是贼。

  戴人胜

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  人日节时,汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状,戴于头上。也贴于屏风等处。

  吃面条

  大部分地方在这天还有吃面条的习俗,寓意着用面条缠住岁月的双腿,取长寿之意。

  此外,正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七,十七,二十七,此三天分别为小孩儿,大人和老人的“日子”,谁要过“日子”就要吃面条。

  时至今日,有些地方还有类似的习俗,即长年在外奔波、打拼的游子在年前回家,过了正月初七“人日”才能远走他方。

  “人日”这天大家都不出远门,不走亲串友,只在自己家团聚。

  送火神

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  在山东部分地区,有送火把的习俗,用作物秸秆绑扎的火把,在自家门前点燃,一直送到村外,意为驱除火灾,祈求在新的一年里,平安无事,不着火灾。

  春节假日快要结束了,相信很多人又要依依不舍的告别家乡,准备一年的忙碌,要离开家乡,离开父母,兄弟姐妹各奔东西,心中肯定有很多不舍。更多的无奈,在家里谁还不是个宝宝呢。很多人疑惑为什么很多公司都定在初七上班?按照我国的国情,初七上班是不是有什么讲究?

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  首先民俗是吧初一到十五是这样讲的

  大年初一,金鸡报晓。晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱,压住邪祟。

  大年初二,金吠报春。亲眷人家去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵。

  大年初三,肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家,礼物带双数。

  大年初四,三羊开泰。灶王爷要查户口,恭迎灶神回民间。

  大年初五,艮牛耕春。五路接财神,东西南北中,财富五路通。

  大年初六,马到成功。沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。

  大年初七,人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹,安顿身心,休养生息。

  大年初八,放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之,一寸光阴一寸金。

  大年初九,玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神,人们都会举行祭典以表庆贺。

  大年初十,祭石感恩。有天还有地,人畜房米麦百谷都生地。

  正月十一,祭奉紫姑。深受压迫的女性,把她奉为弱女子的保护神。

  正月十二,搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。

  正月十三,灶下点灯。预放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。

  正月十四,临水娘娘诞辰,又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

  正月十五,夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉,后演化为元宵节观灯。

  由上看来春节是一个整体性的习俗,而且每天的庆祝内容都不相同。从初一到初七,分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,积累了经验后在第七天才造出了人。

  照风俗来讲初七是所有人类的生日,是要休养生息的,我们初一到初六给鸡,犬,猪,羊,牛,马都过了生日。到了自己却要上班?为什么?难道预示这人类出生就是劳碌命?还是我们初一到初六吃了太多该过生日的主角?

【来源:北青网】

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