望城区高塘岭街道新康社区：以“戏”为媒，唱活水乡
从高处鸟瞰新康。
下乡给农民朋友表演戏剧的新康人。
爱唱戏的新康人。
新康街头的戏剧脸谱。 本版照片均为“望城发布”提供
星辰在线4月26日讯 据长沙晚报全媒体记者 范亚湘报道
每天一场戏，打造“醉美新康，好戏连台”的“戏窝子”
“叫声亲家随同我，随我一同看龙舟。将身且把门庭出，随手带关二扇门。出得门来忙观定，青山绿水爱煞人……”若问这段花鼓戏唱词出自哪里?很多花鼓戏迷马上就能回答：“出自《洪兰桂打酒》。”殊不知，这部以真人为原型创作的花鼓戏经典剧目，其发生地就在望城区高塘岭街道新康社区老街。
话说清朝乾隆年间，因和珅弄权坏事，户部侍郎洪友云上书弹劾，结果却反遭和珅谋害。洪友云父亲洪建章带着孙儿洪兰桂逃跑，这一逃就逃到了新康街上。爷孙两人就住在湘江边上的一艘小船里。为驱忧愁，爷爷要孙子去街上打酒。那时，新康街上最好的酒就数“裕源酒坊”。“裕源酒坊”老板的女儿蓝翠英不仅人漂亮，且富有正义感。因为买酒和卖酒，蓝翠英知晓了洪兰桂一家之事，洪蓝两家人因此走得很近，洪兰桂和蓝翠英一见钟情，定下终身……突然有一天，洪兰桂不见了：他去京城赶考，竟然高中状元。但洪兰桂的身世却被和珅发现，屠刀之下，被皇太后救下。蓝翠英正在思念洪兰桂，新康街上，锣鼓唢呐鞭炮一齐响起，新科状元郎回到了新康……
这或许只是一个传说，但上了一点年纪的新康人却说得有鼻子有眼儿，活灵活现。爱唱戏和看戏的新康人每天都生活在戏里，其乐无穷。走进新康，就似走进了戏里。
“春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉……”唐大历四年(769年)早春，诗人杜甫溯湘江而上，经乔口、铜官和新康到了长沙，舟泊新康时，杜甫写下这首名为《北风·新康江口信宿方行》的五言诗。
不过，新康之名，最早出于晋太康元年(公元280年)称新康县，取新阳县的“新”和“漮水(八曲河)”之漮，去水旁而得名。新康因水而兴，沩水出沩山经望城入湘江，频江几十里散漫冲积，形成大片肥沃洲土，即成新康。因此，新康是有名的“水窝子”。在靠水运为主的年代，南来北往的舟楫汇集此地，当年新康，“古寺钟摇，锦缆牙樯千里集;阳春调逸，渔歌樵唱万人欢。”素为长沙湘江沿岸最为重要的商埠码头之一。
新康社区街上随处可见各具特色的生、旦、净、丑等戏剧脸谱和戏剧人物彩绘，即使很一般的民居，其拐角斗梁上也要雕上戏剧图案。位于集镇正中的洪山古寺曾经香火袅袅，百年不衰，新康庙会文化异常活跃，十里八乡的老百姓赶庙会、吃庙酒、看庙戏。久而久之，新康人就离不开戏了，新康人不仅喜欢花鼓戏，几乎人人都会哼上几句《洪兰桂打酒》，而且，这里还聚集了皮影戏、京剧等，新康这个“水窝子”成了名副其实的“戏窝子”。
新康戏乡每年免费为人们表演花鼓戏200场、皮影戏1000场，放映电影50场，每年承办大型戏曲表演活动10余次。靠着每天一场戏，打造出了“醉美新康，好戏连台”的“戏窝子”。
“几乎每天都会有长沙人来新康看戏!”在新建的新康剧院，民间戏剧达人陈志阳带领一个30多名演员的戏班在此常年驻扎，每周都会提前在剧场外贴出演出公告。“我们在剧院的演出都是免费向人开放。”陈志阳告诉记者，演出时会出现提前占座的情形，要是周末，剧院里常常一座难求。
新康人看戏成“痴”，唱戏成“迷”，戏已融入生活
4月21日，演出结束了，但新康剧院里仍坐满了人。刚刚看完戏，余兴未尽，人们边嗑着瓜子、嚼着槟榔、抿着酒聚在一起聊天扯戏。
“今天的戏好看吗?”记者问一位娭毑。“好看!”娭毑回答得很是爽。“你们最爱看什么戏?” “京剧、湘剧、皮影戏。”娭毑停顿了一下，眉飞色舞地说：“要是唱花鼓戏就更好哒!”
这位娭毑给记者说起了看戏的“趣事”：有一年，是老历七月十二，长沙湘剧名角、女青须杨福鹏到新康唱《刘备哭灵》。“那真是唱得好啊!场子里那个巴掌啊，啪啪地响个不停。唱着，唱着，突然站起来一个八十多岁老人，激动地喊道：‘满伢子啊，快放鞭子啦!’他屋里的满伢子就赶快点燃了一挂千子鞭。鞭子一响，立刻引来一连串的鞭子声。一些没准备鞭子的人，为了表达敬意，就向台上丢钱。这时，有个叫孔少成老人，身上没有带钱，但他刚刚已买了四个包子，准备当中饭吃。孔老也想要表达敬意，就把荷叶包着的四个包子，恭恭敬敬地送上了舞台……”
一高兴，娭毑接着又给记者讲了一个新康人看戏的故事。
说的是看花鼓戏。那一年，家住新康乡万家坝的范六爹喜得孙子，办起几十桌满月酒席，还请来沱川花鼓戏班。花鼓戏班特意请来了卞玉庭、何凤良两个好角。先唱《三喜》，接着唱《湘子化斋》。“我们这里有个丁娭毑，是个大戏迷。”她的媳妇回娘家了，就抱着刚一岁的孙子来看戏。看完了《三喜》，接着看《湘子化斋》，卞玉庭的林英演得太好了。忽然丁娭毑想到：还要给怀中孙子熬米粥啊!赶快就抱着孙子回家了，拿着淘米桶把米刚刚淘好。突然听到场子里唱声、唢呐声特别热烈，直把丁娭毑的心都给勾去了。她没有把淘米桶里的米倒进沙罐子里，却直接把那个木桶子往煤火上一放，就抱着孙子继续看戏。丁娭毑正看得津津有味时候，突然有人喊道：哪个屋里的饭烧煳了呢?丁娭毑恍然惊醒，赶快回屋：只见那个淘米的木桶子已经在煤炉子上烧起来了……要不是回得快，这屋都会烧起来。“我们这里有好多看戏痴子啊!一直流传着四句顺口溜：湘子去化斋，害哒丁娭毑;看戏来哒瘾，烧嘎淘米桶!”
新康人看戏成“痴”，唱戏成“迷”，戏已融入生活。望城区文化馆文学专干李伟告诉记者，新康有一个叫王汉全的人，他的脚有残疾，脚指头是向着后头生的，走起路来很不方便。可偏偏就是他，半途出家学唱戏，在长沙竟然和何东宝、胡华松等人同台演出，后来他还成为了一个导演!还有就是丁祖信，他的手有残疾，手腕伸不直。可他酷爱拉琴，最后竟然成为了湘剧大家董武炎的专职琴师!“我们曾经有一个调查，新康出现了1400多个有名有姓的戏曲演员。”
新康不仅是戏乡，还是有名的酒乡。宋代诗人陶弼《碧湘门》云：“城中烟树绿波漫，几万楼台树影间。天阔鸟行疑没草，地卑江势欲沉山。人过鹿死寻僧去，船自新康载酒还。闻说耕桑渐苏息，领头今岁不征蛮。”新康农家土法自酿的谷酒醇香清洌，“裕源糟坊”成为佳品。现在，熊铁军夫妇把新康高粱酒的酿造技艺带进了重建的“裕源糟坊”。新康沉醉在戏中有酒、酒中有戏的醇香浪漫之乡。
“生活在水乡的新康人特爱喝酒，酒好似新康人的命。不过，只要听到唱戏声锣鼓声响起，他们就会把酒杯一放，看戏去了!”李伟说。
镇衰戏落，镇兴戏兴，戏因乡镇经济发达而发达
因为戏剧，新康的民俗被不断激活。如今，让新康出名的不仅仅有杜甫之“万里鱼龙伏，三更鸟兽呼”的壮美，有花鼓戏《洪兰桂打酒》的湘女多情，更有传承了几百年的新康影子戏。新康人把皮影戏称为影子戏、影戏子。走进新康，闻着“洪兰桂打酒”发生地“裕源糟坊”的谷酒香，就走进了朱国强的新康皮影馆。
与新康街上的敞亮形成鲜明对比，新康皮影馆内阴凉昏暗，似乎来到了一个陌生的时空。皮影馆的各个房间除了大量珍贵的照片和资料，就是一摞摞的影人儿挂满了墙壁和空中，有的都挂到了房顶，错落而有序，像晾晒着无数华美衣服的森林，颜色鲜艳古典，又像布好阵势待命的士兵，摩拳擦掌只等上阵厮杀，其阵地是正屋一架竹棍交织的皮影戏台，摇摇晃晃的样子，却把皮影戏从几百年前撑到如今。
“这几百个菩萨伢子，都能更换头子，根据剧情可以变出几千个角色来。”说起影人，非遗传人朱国强滔滔不绝。
皮影相传始于汉，兴于宋。旧时称“影子戏”或者“灯影戏”，分为南北两派。长沙皮影属于南派皮影一支。千百年来在湘楚大地上，广为传颂。
新康影子戏属河西最有名的“乌山堂”派，此派起源于清朝中期。影子戏传到朱国强父亲这一代，他们对影子戏人和剧本进行革新整理，还把影子戏带到了苏联、波兰、捷克斯洛伐克等国，并获得了布加勒斯特国际木偶皮影艺术节“最佳演出奖”，被誉为“东方最杰出的傀儡艺术家”。那时湖南省木偶戏剧团皮影的主要班底清一色的望城人，最兴盛的时候望城从事影子戏行当的有数百人之多，新康人都是影子戏票友，新康小影戏班把戏都唱到了湖北一带。
说到近些年仅有他的新康影子戏还在坚持日常演出，说到自己艺名“重亮”即重见光明的寓意时，朱国强操起胡琴凝神而坐，演唱起“伯牙抚琴”片段，曲调高亢又婉转，歌声沙哑而悲壮，似在述说新康影子戏艺人的酸甜苦辣和期盼，又似在述说影子戏和古镇这一对骨肉相连的知音，镇衰戏落镇兴戏兴。
新康皮影戏馆门口挂着一块牌子“免费收徒”。朱国强告诉记者，近年来看皮影戏的人不少，可学皮影戏的人还真不多。为了让儿子将这份“祖业”传承下来，朱国强给儿子朱荣和说了“几‘板桶’好话”。好在朱荣和现在可以独立表演皮影戏了。
而朱荣和对皮影戏有着自己的理解，他说，皮影戏为什么观众越来越少?社会娱乐方式越来越多只是一个原因，而皮影戏太古老，显得太单调了。“古老的艺术，其实有时候是不是也可以考虑改变、创新呢?能不能做出一些全新的东西，做一些以前没有的新派皮影戏?我和父亲通过设计，做岀了一个具有现代舞美的大皮影银幕，让观看的人看得更过瘾……我希望皮影戏能在我们这一代人手里活下来，延续下去!”
以戏为“媒”连接城镇化，唱响新康人的新生活
近年来，新康集镇建设以“戏街”为核心，规划面积700亩、水面200亩。整合小城镇建设、棚改、廉租房、敬老院、水利等项目资金近亿元，带动社会投资上千万元，实施主街立面改造、管线入地、水系整治、污水处理、环湖游道、戏台戏园、影剧院、戏曲蜡像馆、裕源糟坊等项目建设，群众积极实施民居改造，每家每户的家都如“别墅”。
目前，新康建设一批特色戏剧文化场所。这里的戏剧人物蜡像馆，通过精心编排策划，制作各具代表性的戏剧人物和场景的蜡像，系国内首家戏剧人物蜡像馆;而漮水梨园，在粉墙黛瓦之间展示各式脸谱图案和戏曲故事图画，你可在视觉上直接感受戏曲文化;“皮影艺术”已成功申报省级非物质文化遗产，新康胡建“木雕艺术”已申报区级非物质文化遗产，皮影馆、木雕馆成为戏乡文化的重要补充;这里的社戏码头总建筑面积520平方米，采取白墙灰砖的仿古设计，码头分为上下两层，一层为亲水平台、戏迷看台，让人们近距离感受沩水神韵;每当夜幕降临、节庆之日，常有戏剧爱好者在二层唱戏、听戏、评戏、品戏。“每逢节假日，来新康看戏旅游的长沙市民络绎不绝，人们来新康旅游，不但提升了新康的旅游经济，更给新康人注入了新的观念。”李伟说。
同时，为了拉升新康的特色品质，新康人组织各种力量，创造了“六个一”：即一本戏乡书，专业创作班子挖掘整理编写的有关新康历史文化的书籍《新康戏乡》;一出原创戏，观看重新编写排练的新康传统花鼓戏《洪兰桂打酒》;一批文化院落，居民包装建设以雕塑、藏书、园艺、剪纸等为主题的各具特色的文化主题院落;一个特色糟坊，民间匠师将“裕源糟坊”予以恢复，展示古老、淳朴的酿酒技艺，以及土法酿酒场景，展示地方特色酒文化;一支专业队伍，专业花鼓戏表演团队兰桂演艺公司驻场表演，还可看到群众艺人、全乡文艺团队的表演;一批乐器，戏乡投放了一批民族乐器给热情的戏迷们。
新康戏乡主打“三戏”：花鼓戏、皮影戏、电影戏。现在，新康人在家门口就可以看电影大片了，社区里建有湖南首家农村电影放映厅。它坐落在新康老街西端，坐北朝南，占地面积215.04平方米，能容纳观众260人。除不定期免费播放公益性电影外，还将与长沙湖湘院线公司同期同步播放商业大片，且票价低于市区电影院，新康人看电影，再也不用进城了。
好戏连台，新康用戏文化连接新城镇化。从高处俯瞰新康大地，人们就会惊奇地发现，新康民居相对集中，一栋又一栋的住房，串连在一起，形成半边街式样，特别适合人居住。
新康老街常被前来看戏的乡亲们围得水泄不通。在锣鼓喧天、歌舞飞扬、戏曲婉转中，古老的水乡新康，每年都举办高品质的戏曲文化节，以戏为“媒”，唱活水乡、唱响新康人的新生活。
【来源：长沙晚报】
