星辰在线3月14日讯（星辰全媒体记者 边润鹏）尘封的历史中，有一段失落的陶瓷文化，那是昔日的大唐荣耀，千年长沙铜官窑。

　　吴琪，他是长沙铜官窑复兴计划的发起人。始于理解，陷于情怀，忠于责任，他追求着要让长沙铜官窑重现昔日繁华。

　　（吴琪）

　　一、大唐荣耀，千年长沙铜官窑

　　望城彩陶源村村民蓝江民仍觉得是一场梦。

　　恍恍乎，三年，铜官从偏僻小镇变成一个古香古色旅游景点，此间的变化，着实快。

　　十几年前，位于望城彩陶源村的长沙铜官窑国家考古遗址公园还是一片荒芜。说是考古遗址，只是一个大土堆，杂草丛生。

　　2010年，受望城区政府之邀，吴琪从醴陵来到铜官，参与长沙铜官窑遗址公园开园工作，策划并设计了“梦回大唐”百米瓷板文化长廊，让它细语着大唐文明和铜官陶瓷文化。

　　近十年来，吴琪一直行走在复兴湖湘名窑的路上，此前他以醴陵窑为主。吴琪于七年前结缘铜官，始于理解，陷于情怀，忠于责任，他想推动铜官陶瓷文化与产业重新走向繁华。

　　(“梦回大唐”百米瓷板文化长廊)

　　约25公里，从长沙汽车西站驱车向北，至望城区丁字镇往西，坐在吴琪车上，听他讲述着那些年的铜官窑，和未来的铜官窑。一段时间后，道路两旁两个飞檐翘起、色彩鲜艳的斗拱，六个造型不一的彩陶壶逐渐映入眼帘，彩陶源村到了。

　　当清晨的第一缕阳光射来，长沙铜官窑遗址公园刚刚苏醒，三三两两的游客正信步漫游。眼下的遗址公园，溪水潺涓，起着旖旎的水绉，不时可见仿古水车置于其中，几座风格各异的廊桥栈道交相辉映，搭建在溪面上。两岸边，青瓦木窗白墙的民居小楼错落有致，几个小孩嬉戏打闹，天空澄碧，纤云不染，犹如一幅灵动飘逸的水墨画。

　　长沙铜官窑遗址公园开园后，逐渐吸引了全国各地游客的关注，前来参观者络绎不绝，让吴琪多了一个戏称：“讲解员”、“铜官大导游”。

　　(谭家坡遗迹馆)

　　最大的导游，也是了解长沙铜官窑最深的人。吴琪善于把千年陶瓷文化与产业复兴及铜官文旅发展结合起来，让人全面了解唐代遗落在湘江的这一颗文化明珠。

　　在吴琪的娓娓道来中，一个伟大时代的宏伟画卷在眼前徐徐展开。长沙铜官窑，始于初唐“安史之乱”，鼎盛于中晚唐，与南方浙江的越窑青瓷，北方河北的邢窑白瓷，形成“南青北白长沙彩”三分天下的格局，是世界釉下多彩陶瓷的发源地。但五代之际衰落，宋代为历史所尘封，直到1956年湖南省文物普查工作中发现了长沙铜官窑遗址。

　　(遗迹馆内的唐代古龙窑)

　　唐代的长沙铜官窑瓷器不但畅销国内，而且远销东南亚、西亚地区，最远抵达非洲东北部。长沙铜官窑也被誉为第一个外销型瓷窑，堪称“世界工厂”。吴琪的语气中夹杂着一丝失落，一缕惊叹，失落的是衰落，惊叹的是繁华。这一桩桩历史细细听来不觉枯燥，而是荡气回肠。

　　走进谭家坡遗迹馆，唐代湘籍诗人李群玉的唐诗“古岸陶为器，高林尽一焚。焰火湘浦口，烟触洞庭云。迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。”描述的壮观场面开始揭露神秘一角。吴琪深沉一口气，望向谭家坡一号龙窑，掩饰不住语气中的自豪说，这是1983年考古挖掘的重大发现，是迄今为止保存最为完整的唐代古龙窑。

　　(遗迹馆内的唐代窑工雕塑)

　　沿着廊道拾阶而上，处处可见样式不一的瓷器，吴琪却如数家珍，甚至背后深藏的文化历史。长沙铜官窑的崛起，更多来自希腊、拜占庭、波斯、印度地区的指导。当时为适应外销需要，唐朝铜官陶人汲取异域文化和其金银器工艺，用在陶瓷上。如人物釉下彩绘中有骑士、胡人吹笛者，动物有“摩羯”和特殊装饰的狮子，铜官窑陶瓷成为异域贵族与商人最感兴趣的器物。

　　说到这时，一丝丝激动从吴琪语气中透露而出。长沙铜官窑亟需复兴在于它具有陶瓷里程碑的地位，除了开创模印贴花、釉下彩绘、最早发明高温铜红釉烧制技艺外，最重要的是开创了诗文题记饰瓷的历史先河。盛唐时，大量民间秀才文人与工匠融合，把文化与装饰赋予普通的日用器，使之升华为带有装饰性质、具有收藏价值的艺术品，文化底蕴自此深藏陶瓷之中。

　　吴琪指着其中一件古瓷器介绍，上面赫然刻印着的“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早”如今已是脍炙人口的诗句。

　　(遗迹馆内展览的古瓷器，诗题“君生我未生”)

　　提及唐代，就不得不提唐诗，唐诗是封建时代的诗之巅峰与灵魂。后世可见的唐代文人诗篇数以万计，但仍有许多的民间唐诗难觅踪迹。

　　“君生我未生，我生君已老”这首妙诗，素以收诗最全著称的《全唐诗》，四万九千余首诗中却未见。所以，它们又唤“唐诗的弃儿”。相当多的瓷诗是窑工们兴之所至的创作，这些被历史和诗史遗漏的看似随意、偶然的记录，看似一种海外促销的装饰手段，千年以降，因为长沙铜官窑复兴，成为不折不扣的“国风”。听着吴琪的讲述，一股热气从尾椎扶摇直上，经过脊背上蹿到大脑皮层，切割出一道战栗的电波。

　　去年，《盛世铜官》、《君生我未生》等大型歌舞剧的推出，以铜官窑、“黑石号”发现、铜官窑出土陶器诗题“君生我未生”等历史内容为背景，再现了盛唐时期铜官窑陶瓷产业和海上陶瓷之路的繁荣。

　　吴琪充分地诠释了“导游”职业的特性，长沙铜官窑的种种历史被他一一诉诸，他的声音富有磁性，时而慷慨，时而低沉，引人入神。不知觉中一位游客在旁边足足停驻十分钟，等吴琪走后才恍然惊醒。

　　因为懂得多，才想得多，也就做得多。吴琪做一件事有七年多了，这一件事就是要让长沙铜官窑重回世界陶瓷舞台，重现繁华。

　　二、总有一些事值得你为之用尽一生

　　长沙铜官窑的复兴非一日之功，一个三年行动计划还远远不够，吴琪又提前在思考，在调研，在研究下一个三年计划的方向。

　　吴琪提出的“长沙铜官窑复兴计划”，囊括了文化复兴、产业复兴、市场复兴、区域复兴四大方面。吴琪说，随着湘江古镇群的开发加快，今年铜官窑发展进入新的关键一年，“产业复兴”进入第二个三年行动计划。

　　三年前，吴琪受望城区政府委托，牵头完成了望城区铜官陶瓷产业复兴规划。这一份规划诉说着铜官窑的未来方向。

　　路往哪走，要有人领。但路从哪里来，不是走的人多了有了路，而是有人尝试着在荆棘丛中踏出第一个脚印开始，后来人寻着脚印才最终踏出一条路。

　　吴琪不是手艺人，他是领路人。

　　几年前，连长沙人都还不知道“长沙窑”、“铜官陶瓷”、“玩泥巴”这些概念。如今，每年来遗址公园游玩的游客多达三十万，并还在不断递增。吸引他们的是，参观完遗址馆后，他们可以到“陶瓷体验馆”体验自己动手拉坯、施釉、绘画、题诗等制作陶瓷的过程，重新回味一番儿时“玩泥巴”的撒野情趣。复兴之路就这样从细微之处一步步开始了。

　　(儿时撒野情趣—“玩泥巴”)

　　这种“玩泥巴”风气源于复兴计划的“双管齐下”：一种以传统手艺人为代表的铜官传统陶艺体验模式，一种以现代教育体系为核心的陶艺文化教育培训，而后者是吴琪的匠心之举。

　　他带动铜官古镇的陶艺吧，形成了以长沙为中心，覆盖湖南乃至中南地区的“长沙铜官窑国际陶艺教育中心”，让传统“玩泥巴”蜕变成一大旅游时尚、一种青少年素质教育，甚至一个休闲度假旅游行业。如今，“到铜官玩泥巴”已成为铜官乃至湘江古镇群城郊休闲游的特色产业。

　　(青少年陶艺素质教育)

　　“玩泥巴”风行铜官，随之而来的是遗址公园核心区所在的彩陶源村每家每户的房子都改建成“唐风”民居，更是“玩泥巴”的陶瓷体验馆，每五十米内，必有一家，如繁星点点。

　　驱车继续往北，离遗址公园核心区两公里外是铜官古镇，这里一直都是铜官陶艺的传承地，薪火不灭。

　　(铜官古镇一隅)

　　铜官古镇毗邻湘江，此地曾是盛唐“海上陶瓷之路”的起点。站在湘江大道景观道上，远望湘江，听吴琪诉说着那段尘封的荣耀，思绪在历史的回忆中翩翩起舞。

　　遥想盛唐当年，涛生云灭的湘江边，各色瓷器成品堆积如山。千船竞发，舳舻千里，尚未靠近，远远就可听到纤夫们的吆喝声，江口停泊的货船上，满是工人在忙碌搬运的身影。

　　江水拍打着码头的基石，一艘巨大的三桅帆船整装待发，这艘船比一般的货船更高，更大，船帆上是一个巨大的图案。再过半个时辰，这艘船将从湘江入长江，经扬州、宁波、广州口岸，去往东亚、东南亚，甚至北非，再返回，一个瓷器的世界工厂在此尽显繁华。

　　(唐代“海上陶瓷之路”路线图)

　　1998年，载有9世纪中晚唐陶瓷的沉船“黑石号”在印度尼西亚海域打捞出水，里面有长沙铜官窑的精美瓷器约56500件。穿越千年隐没的惊涛骇浪，长沙铜官窑，诉说着当年走向全球的震撼和传奇。

　　新中国成立后，铜官窑有过一段辉煌岁月。当时，铜官陶业经过手工业合作化，由个体走向集体。1987年，湖南省铜官陶瓷总公司成立，下辖8个厂、1个研究所、7个附属单位，职工6200余人。但从1993年开始，受体制、市场和资金的影响，铜官陶瓷总公司下属企业先后停产，铜官陶瓷就此走向短暂衰落。

　　眼下，湘江中只有零星几艘货船随波起伏，更久之前，长沙铜官窑为历史所尘封，铜官古镇一片萧瑟。吴琪一阵嘘唏，掩饰不住内心的失落感。

　　吴琪说，自己最想看到的未来是铜官窑的复兴，至于要花七年，十七年，还是更久?吴琪只是笑了笑，一切尽在不言中。

　　几乎每天，吴琪在前往不同城市的车途上，全国各地每年不同月份都有几次单独的或大型的陶瓷展，河北唐山、山东淄博、江西景德镇、广东佛山、广东潮州、福建德化、江苏宜兴、陕西富平、台湾莺歌等地，他无一缺席，他要了解的信息太多了。铜官窑复兴路上每一步都要慎之又慎。

　　与吴琪约访了四五次，前几次他都在去往某地的路途中，或参加某会议，这一次星辰全媒体记者恰好碰上他回望城递交调研材料。

　　采访全程在车上，吴琪一直开着车，几个小时，但他激情洋溢，途经铜官不同地方，吴琪指着某地，他说，这里想打造铜官文创园区，下一地方，他又说，这里想建设铜官特色客栈。就连“玩泥巴”烧陶，北京航空航天大学材料专业毕业的吴琪，把他理工科背景派上了用场。

　　中华陶瓷文明已经历了柴烧、煤烧、电烧、天燃气烧四个阶段，如今，他积极联动北航师弟、微波热工专家彭虎博士、信息化专家翁彦俊博士，将全球领先开发的“第五代陶瓷烧结技术-微波烧”引入铜官，历时三年，完成小试。他总是有创意的想法，并乐意身先士卒。

　　一路上虽舟车劳顿，吴琪脸上却依然神采奕奕。这世间，总有一些事值得你为之花大半生，甚至一生的时间与精力去做，去努力。

　　吴琪不是一个很情绪化的人，苦闷也好，快乐也罢，吴琪的神色总是平静的，只有谈到如何复兴时，他眼中会闪烁着耀眼的光辉。

　　(吴琪在思考设计创意)

　　长沙铜官窑第一个三年行动计划已经初具成效，“到靖港寻古、到乔口吃鱼、到铜官玩陶、到新康看戏、到书堂览书……”，其中的“铜官玩陶”已成为整个铜官独具特色的旅游名片。曾盛极一时的铜官古镇衰落后也再次得以重生，成为全国特色景观旅游名镇。而“湘茶配湘器”的思路，也让铜官窑茶器出现产业雏形，为产业复兴找到了一个切入点。

　　完成“玩泥巴”产业策划和导入后，2012年，吴琪租赁铜官古镇上原陶瓷总公司的三厂作为大本营。他希望这里能够成为承载铜官创新发展的先导园、创业园，成为长沙的“798”。这是区域复兴、文旅小镇的复兴。

　　但还不够，吴琪说。

　　三、重现铜官窑繁华的造梦者

　　长沙铜官窑的复兴不是一个人的事，吴琪心知肚明。这不只是手艺传承，也不只是文化传播。

　　(吴琪团队里的手艺人们，左二为吴琪)

　　复兴需要产业发展，产业需要市场广阔，市场需要创意创新，创意需要高端人才，人才需要区域繁荣，区域需要文化底蕴，只有都满足时，铜官窑的复兴才非纸上谈兵。

　　而千年铜官窑最不缺文化底蕴，吴琪的复兴思路十分清晰。

　　有句话说，实践是检验真理的唯一标准，吴琪深以为然。

　　几年来，铜官依赖原陶瓷总公司一批技术设计人员及生产一线的陶艺人返乡、创业推动了铜官非遗传承。但受思想、创意、资源等诸多条件限制，只是出现了铜官陶瓷复兴的雏形。而且，吴琪说，与国内其他陶瓷产区发展早期一样，铜官陶瓷已然出现了产品同质化、低价经营、整体发展层次不高的现象。这不是吴琪乐意看到的。

　　吴琪曾于2008年主持了奥运瓷设计开发，把醴陵釉下五彩及中国红陶瓷借势奥运推到了全国，“奥运瓷·中国红”引起收藏界轰动。之后他又主持2009年建国60周年纪念瓷、中美建交30周年纪念瓷及2010年世博瓷的策划、设计、开发，在陶瓷产品创意开发方面吴琪领先业界同行。他更是“湖湘名品工程”全国推广工作的主要负责人。

　　吴琪时时在忙碌着，本该好好谈上一两个小时。吴琪说坐不下来，也幸好，星辰全媒体记者才能一路触摸着吴琪为之着迷的铜官窑。

　　吴琪在陶瓷创意开发上的出众让他更想快速奔跑。“玩泥巴”、“陶艺教育”、“引进国外陶瓷家与创客群体”、“湘茶配湘器”、“重建古镇特色”、“建设文创艺术园区”，吴琪敢于尝试别人不敢尝试的策划，他急于想让每一创意成为铜官窑复兴的突破口。当创意无限时，哪怕是效仿，也能让铜官窑行业百花齐放。有一句诗，吴琪说，映衬着自己的内心，“一枝花开不是春，百花齐放春满园。”

　　(吴琪)

　　走在铜官古镇的古街上，微风拂过，让散步的人平添些许惬意。其实古街自有气氛，安静保留了一些上世纪六七十年代的老房子和那个时代的标语，一些作坊用各类陶制品装饰成大门或外墙，三三两两的游客挑选着街边的陶瓷工艺品。

　　(铜官古镇的古街)

　　多少人能想到，这里曾是一片历史尘封之地，大唐陶瓷文明失落于此。穿越千年时光，今日的铜官，是否即将再现深藏于骨子里的大唐荣耀?这个有人记着。

　　有谁呢?问吴琪。他笑着说，一定有我。

　　回首眺望，江边草滩上偶有飞禽停落，若是黄昏，颇有几分“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之感，真是好。

　　自在星辰原创报道 第三十二期

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　　文/边润鹏 图/受访者提供 编/陈宇 校/罗罗君