星辰文艺丨刘生发：浓情端午

　　汨水悠悠号子扬，鼓声催动过端阳。

　　龙舟竞赛百帆张。

　　抛粽洒醪怀屈子，挂蒲悬艾摆雄黄。

　　楚辞骚赋永留芳。

　　读着邻居毛会文先生新近发表在网络平台上的《浣溪沙·端午》，抬头一看电子历，今天是农历五月初二。再等三天，就是端午节了。因为今年农历闰四月，端节推迟到了夏至之后，天炎暑热。但是，市面上人头攒动，抢包子，买粽子，杀鸡宰鸭，准备过节。由此，我不禁想起小时候过端午节的一些情景来。

　　据说，端午节是为了纪念屈原的，而我的家乡又正是屈原殉国的地方，所以人们对这个节日特别重视。

　　那时，我父亲在县城正东街七号开“刘庆成银楼”，自然对节日的铺陈比一般贫苦人家要阔绰。母亲正当中年，身材高大，心灵手巧。早几天，她就将糯米发湿，蒸上一大脸盆的甜酒。酒还没有来，脸盆盖上盖，用棉絮窝着。一两天便有了香味，端出脸盆，揭开盖，只见甜酒中央事先掏好的小圆洞里盛着满满一摊清冽的“水”，别动，那是香甜的酒!除了甜酒，母亲还要蒸上几笼发糕，让我们吃个够。节前的一两天，男孩子要理好发，女孩子也要剪发梳辫好好打扮打扮一番。可惜，我家只我一个男该，没有女孩。端午节一起床，大人小孩换上新衣服;小孩挂上绣制的香荷包，额头两眉之间稍上处用雄黄酒点上一个小圆点。还有，家家门前要早早挂起艾叶，户内中午十二点准时燃放硫磺爆竹。

（端午划龙舟。星辰拍客 竹节 摄）

　　接着自然是聚餐了。那时，曾祖父以及祖父祖母还健在，两个姑姑已出嫁，一家六口，欢欢乐乐，团团圆圆聚在一起，满桌的菜，除鱼肉鸡鸭外，包子粽子盐蛋发糕，让我吃个够。不知道什么原因，这天必喝雄黄酒;我不喝，也得用舌尖舔一下。祖父是个读书人，饭桌上少不了要讲点有关屈原的故事。父亲是个手艺人，少不了五花八门的禁忌。端午节，也讲究，据说这天来的第一注生意特别优惠，非做成不行。我，一个六、七岁的小孩，一心盼着的只是饭后大人带着我去看划龙船。遗憾的是，当父亲带着我赶到大码头时，龙舟比赛已经开始。河墈边，人山人海，呐喊声，欢呼声，声声悦耳;河道中，几条龙船正在竞技，划桨的划桨，指挥的指挥，擂鼓的擂鼓，有如一幅幅彩图，赏心悦目。

（端午龙舟赛。星辰拍客 竹节 摄）

　　大约是因为拦河大坝和防洪大堤的相继修建，还有河道水位的下降，家乡的这条河早就不能划龙船了。而且，端午节的气氛也不知道什么原因变得淡薄。挂艾叶，吃包子、粽子、盐蛋，燃放硫磺爆竹……这些习俗还有，却不如早几十年前那么被人关注。特别是，共同富裕之后，谁家还稀罕几个包子粽子盐蛋呢?我孩提时候那浓情的端午只是一幅永远留存在记忆深处的五彩缤纷的图画罢了!

（端午龙舟赛。星辰拍客 竹节 摄）

　　尽管时间的龙舟向前飞速行进，时代在日新月异向前飞速发展，我仔细地揣摩却惊喜地发现新时代的端午竟然有着它昨天不可有的靓丽容颜。

　　第一，国家法定每年端午节放假一天，通过调假你可以连续休息三天。这说明，对端午节的重视已经上升到了国家的层面。

　　第二，人们的活动范围更广，活动方式更多样，端午小长假会玩得更痛快更有意思。我的孙女正当青春年少，在长沙市上班，今年端午节就不打算回家，要和同伴去玩。我和老伴也正在图划端午节的活动，到郊外圈圈，照照相，开心一番。

　　第三，由于电脑和手机的广泛应用，对屈原的纪念有了一片全新的广阔天地。几天前，我就通过百度查找到了端午的一些资料：“端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。”

（喜庆迎端午。星辰拍客 39度视角 摄）

　　手机上有关端午的诗词、文章雪片一样飞来，让你目不暇接。我不断地阅读着：

　　绝笔怀沙汨水边，

　　澄潭香粽祭先贤。

　　屈原若是生斯世，

　　重任千钧上仔肩。

　　这是网友胡依仁先生的一首诗。而且，他们在《群》上还断言屈原殉国的地方就在我们家乡一个叫澄潭的地方——这倒是我第一次听说。

　　我终于感悟到：端午依然浓情蜜意。它像一首歌，它的优美旋律伴着我的晚年岁岁又年年……

　　2020年6月22日 平江二中

　　【作者简介】

      刘生发，平江城关镇人，平江二中退休教师。