星辰文艺｜郝安：小暑藏伏——愿君心静如水、淡然如莲

　　不露声色、不露圭角。太阳到达黄经105度，小暑便浅握煦风、轻踏祥云，悠悠、爰爰，悄然而至。

　　暑，热也。原来热分大小，月初为小，月中为大。小暑，谓暑气至此尚未极也。就是说，炎热的时候已经到来，但还不到极炙热的程度。此时此刻，最是庄稼与土地纠结深入、阳光与作物缠绵亲近的时节。

　　倏忽温风至，因循小暑来;不怕南风热，能迎小暑开。一候温风至。这时候，大地上不再有一丝凉风，所有的风中都裹挟着热浪;二候蟋蟀居宇。后五日，蟋蟀离开田野，溜到庭院墙旮旯以避暑热;三候鹰始至。再五日，老鹰呢，也因地面气温太高，而飞到高空享受清凉。和我们相生相伴在同一个地球的敏感动物，都在暗暗滋生，蠢蠢欲动，用各种鲜活的意象，见微知著，提示号称万物之灵，但对大自然太不厚道的人类朋友，注意天气气候的细微变化。

　　那么，问题来了，小暑大暑孰强孰弱，究竟哪个更厉害呢?其实更多的时候无论伯仲，不分轩轾，小暑大暑经常是没大没小的。有些年份呢，是小暑不算热，大暑三伏天;有些年份则是小暑热得透，大暑凉悠悠;还有一些年份，是小暑复大暑，上蒸加下煮。一句话，热兮热兮，如蒸如烘，就那股子热乎劲而言，小暑不能小觑。

　　母乳般的二十四节气，两字一组，亘古恒持;口口传诵，代代相续。是民间的也是庙堂的，初识不觉为深，久处不觉为浅。高起低落，仄起平收，一俗就俗到了一日三餐，食人间烟火;一雅就雅到了诗酒花茶，弄琴棋书画。小者不审，不敢言大。小暑的命名就大有讲究。轻唤小暑，齿颊生香，意味深长。古曰：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下;不积小流，无以成江海。是故大中有小，小中有大;小积为大，大成于小，大小互为前提。又曰，天下大事，必作于细。小不忍则乱大谋。小，还表示所求不多，也便从容淡然。如躬行君子，小暑含蓄蕴藉，通身是隐忍、谦逊，恰似初恋那一低头的温柔，躁动而不嚣张，亢奋而不猖狂;又好比炎炎盛夏开了一池的莲荷，花委婉，叶连天，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它是有意把累累硕果留给大暑，但求事功，不事张扬。

　　二十四节气的划分是有着大智慧的。每一个节气都寓意了动静行止、修养作息的门道。春生夏长，秋收冬藏。小暑之后很快入伏，物事繁荣，天地交泰，阴气开始生发了，但阳气还特别重，阴气受残阳所迫所制，藏伏于地下，是为藏伏，也叫伏天、伏夏。热在三伏，冷在三九。阳极转阴节变之时，阴阳混沌不分，一个祈求上升，一个强抑下逼，构成水深火热，熏蒸湿热难耐。然，小暑不足畏，深居如退藏。以热为热，更生热矣。故易经给出小暑大暑的卦象是遁。遁者，隐也，退也。天下有山，百兽有居，万物可遁。遁而后藏、避而后隐;和善下处、适时进退。不逆势而动，不与暑天争斗，常如冰雪在心，则趋吉避凶，凉由心生，炎热亦于吾心少减。形分上下，道合阴阳;和于术数，法于阴阳。与其烦夏，莫如赏夏;你若善藏，清风自来。难怪原本以武起事，最后修炼得就连叹一口气都是好词的辛弃疾也说：而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡。隐伏避盛暑，春夏重养阳。盖地无分南北，年无分老幼，人无分男女，若夫偷得浮生一日闲，铺一床爱，补一身阳。恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来?生命便会在酷热与煎熬里，在水与火的悱恻中，怡然自得，丰衍出无限生机。

　　日月运行，一寒一暑。万事云烟忽过，自有天道如常。但凡顺天意，应四时，心静如水，淡然如莲，安之若素，噫嘻，任它骄阳似火，我自气定神闲。