星辰文艺 | 汤建军：智者为什么乐水

　　水，是天地间最温柔的谜题——它不争不抢，却以无形之姿穿透岩石；不卑不亢，却在低处汇聚成海。古往今来，智者皆爱水：老子以水喻道，庄子化鹏击水，苏轼泛舟赤壁，霍金以病躯叩问宇宙……他们从水的流动中参透生命真谛——真正的智慧，不在与命运搏斗，而在随物赋形；真正的强大，不在碾压万物，而在滋养众生。我们作为湖湘子弟生活在“一江一湖四水”的无私滋润之下。我们知道，“智者乐水”出自《论语》，历经几千年传承，依然是闪耀光芒的金句。单从哲学层面看，水确实是有它独特的品格，值得敬畏和珍视。

　　水之魂：天地低语处的哲学

　　老子曾言：“上善若水，水善利万物而不争。”水，是天地间最沉默的哲人。它不与山岳争高，却在低处汇聚成海；不与烈日争辉，却在暗处滋养万物。智者爱水，爱的是这份“至柔胜刚”的东方智慧——它以无形化有形，以无争致永恒，恰似一卷未封缄的帛书，写尽天地至理。

　　水，是流动的哲学，是慈悲的佛性，是永恒的诗篇。在这个焦虑弥漫的时代，我们何不学做一滴水？不必成为江海，只需在山涧中欢歌；不必追求永恒，只需在流动中照见本心。或许，当我们学会像水一样生活：面对困境时，有瀑布的决绝；面对纷争时，有湖水的静默；面对未知时，有海洋的深邃。生命自会呈现出“明月松间照，清泉石上流”的澄明之境。

　　水之舞：在无常中奏响天籁

　　水，是永恒的舞者。它自雪山之巅一跃而下，化作飞瀑；在峡谷间蜿蜒穿行，凝成江河；最终汇入浩瀚之海，完成生命的圆舞。这一路跌宕，看似随性而为，实则暗合天地韵律：流速随地形起伏，方向随季风偏移，形态随容器变幻。智者从中窥见生命的真谛——真正的智慧，不是与命运搏斗，而是如水般“随物赋形”，在无常中走出自己的韵律。

　　庄子曾说：“子非鱼，安知鱼之乐？”他的灵魂，本就是一条挣脱桎梏的游鱼。当世人困于庙堂之高，他却在濠梁观鱼时与惠子论道，在梦中化为鲲鹏击水三千里。楚王聘他为相，他以“宁曳尾于涂中”拒绝；世人追逐名利，他偏要“独与天地精神往来”。庄子的智慧，恰似九曲黄河——看似迂回曲折，实则始终朝着大海的方向奔涌，在迂回中成就最壮阔的抵达。

　　水之镜：照见万物的慈悲与辽阔

　　水，是天地间最清澈的镜子。它映照过李白的明月，承载过苏轼的扁舟，也洗净过敦煌壁画上画工的汗渍。水的包容，不是无原则的接纳，而是以“海纳百川”的胸襟，让每一滴水都找到归宿。智者深谙此道：真正的强大，从不是碾压万物，而是如水般“善利万物”，在滋养中成就生命的丰盈。

　　贬谪黄州的苏轼，在赤壁江头与客对饮。江风猎猎，他举杯问月：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这声叩问，惊醒了千年后的我们——当命运如江水般裹挟，是随波逐流，还是逆流而上？苏轼的选择，是成为水中的磐石：他开垦东坡，酿造蜜酒，将苦难酿成“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达。水的包容，让他在至暗时刻，依然活出了星辰般的璀璨。

　　水之歌：在循环中触摸永恒的脉搏

　　水，是宇宙间最深情的歌者。它从云端坠落为雨，在土壤中潜行成泉，又在阳光下升腾为雾。这一曲生生不息的轮回，恰似智者对生命的礼赞：不执着于花开时的绚烂，却懂得在花落时孕育果实；不贪恋山顶的睥睨众生，却能在山脚倾听万物的呼吸。

　　轮椅上的霍金，用三根手指叩击宇宙之门。当ALS病魔冻结他的身体，他的思想却如星河奔涌。他说：“即使我被困在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。”这何尝不是水的智慧？被高山阻挡时，它化作雾气迂回；被烈日炙烤时，它凝成云朵蓄力。霍金的生命，恰似一条逆流而上的河——在物理学的绝境中，硬生生劈开一条通往永恒的航道，在绝境中绽放最璀璨的星光。

　　水，是天地写给生命的情书。它不争高下，却终成至高；不择细流，故能就其深。智者爱水，实则是爱一种生命的态度——在流动中保持清醒，在包容中孕育力量，在循环中触摸永恒。山水林田湖草沙冰，本是与人一起构成生命共同体，唯有共守命脉，才和谐发展。愿你我皆能以水为镜，照见心中的山河；以水为舟，渡过生命的沧海；以水为歌，吟唱生命的辽阔与深邃。

　　【作者简介】

　　汤建军，湖南省社会科学院（省政府发展研究中心）副院长（副主任）。