星辰文艺 | 王超斌：我的父亲

　　2023年元月5日凌晨4时21分，我的父亲在老家驾鹤西去，享年88岁。

　　父亲辞世前，我在广东开完会，顺道回湖南。刚到长沙，我感染了新冠肺炎。为了不影响儿子上学，我决定回老家疗养。从考学到工作，离开家乡几十年，这是我在老家停留时间最长的一次。

　　我独居吊脚楼隔离治疗。虽不能与父亲同桌共餐、同盘对弈、同炉向火，但我会戴上口罩，保持安全距离，隔空向父亲问好请安。以这种独特的方式，我与父亲朝夕相处了七天。返京前，我到医院做核酸检测。父亲趁我外出，骑电动车去了镇上，回家就病倒了。特殊时期，我不敢怠慢，一面向单位报告申请延假，一面请医生来家里给父亲看病。

　　医生看过，父亲只是伤风感冒，并无大碍，正常打针服药很快即可康复。4天以后，父亲病情忽然发生变化，低烧持续不退，经确诊，父亲也感染了新冠肺炎。慎重起见，医生建议送医院治疗。好不容易做通父亲的工作，决定第二天上午到宁乡人民医院接受治疗。意想不到的是，次日凌晨，父亲竟然匆匆离开了人世。

　　父亲逝世三年多了。在我看来，老人家似乎并没有离去。祖宅正堂的遗像下，青山环抱的坟茔前，每当我秉烛焚香祭拜，透过摇曳的烛光和袅袅的香烟，我仿佛看到父亲又回到我的身边。在阴阳相隔的1200多个夜里，我也记不清有多少次与父亲梦里重逢……

　　雁过留声，人过留名。父亲中年得子，生养、教导我50年；父亲寿终正寝，声名远播。盖棺论定，在儿子的心里，在人们的眼中，父亲是什么样的人呢？

　　父亲是匠人又是艺人。

　　父亲生在农村、长在农村，但并不是一个地道的农民。他上过私塾，干过农活，做过木匠，在学校当过工友，进工厂当过工人，穿过军装挎过枪，开店办厂开公司，开家庭作坊，唱皮影戏……人生历经“工农商学兵”，样样不缺，令人啧啧称奇。垂暮之时，父亲回忆自己的一生，认为最有意义的是做木匠和唱皮影戏的经历。

　　父亲成年时，家道中落，被迫辍学拜师学艺。因为心灵手巧，吃苦耐劳，学徒时间不长，父亲就掌握了大木、圆木、细木等全套木工技术。尤其细木功夫“青出于蓝而胜于蓝”，雕刻花鸟虫鱼活灵活现、栩栩如生，制作榫卯构件严丝合缝、坚固耐用。父亲手艺出类拔萃，深得乡邻的赞誉和推崇。

　　老家陶家湾，因是明末翰林陶汝鼐的故宅而得名。这座大院多次易主，用途多以办学为主。一九四九年前的民国大学，一九四九年后的湖南大学、省军区干部学校、宁乡二中、宁乡教师进修学校、宁乡职业中专等先后在此办学。父亲子承父业，在学校当过一段时间的工友，负责修理课桌、课椅、办公教学柜案等木器。

　　上世纪六十年代初，宁乡城关镇建立东升机械厂，产品通过模具翻砂铸造成型。经人介绍，父亲进厂做木模。从做家具、农具，跨越到做精密模具，难度显而易见。父亲迎难而上，自学读图绘图，苦练全套工艺，坚持在实践中学习，在学习中提高，成为一名出色的木模工。

　　因为技术过硬，做出的木模质量好，父亲后来又调到宁乡星火机械厂工作。家乡人民公社建立联合工厂，为方便照顾家庭，父亲到联合工厂继续做木模，直到改革开放以后离职办厂。

　　父亲做了几十年的木匠，他不仅仅把手艺当作养家糊口的手段，而是以对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，注重细节，追求完美，将一丝不苟、精益求精、不断创新的工匠精神融入每一个环节，进行了无悔于匠人的成功探索和实践。

　　祖父爱玩乐器，耳濡目染，伯父、父亲自幼喜欢敲锣打鼓。长大以后，父亲经常加入鼓乐班子，为操办红事白事助兴。进入晚年，父亲不再从事费力劳神的工作，加上需要照顾身体不好的母亲，父亲开始学唱皮影戏。

　　皮影戏又称“影子戏”，是一种历史悠久的传统民间艺术。用细线竹棍将牛皮或纸板雕刻而成的人物、车马、器具串联，由艺人操作，通过灯光投射在幕布上，配上兼唱对白、锣鼓弦乐进行表演。作为国家级非物质文化遗产，皮影戏具有深厚的文化内涵，被誉为“‌有声电影的鼻祖‌”。

　　每逢端阳、中元、中秋等传统节日，家乡有唱皮影戏祭奠先人、敬神还愿的习俗。父亲向老一辈师傅学习，自己勤学苦练，很快掌握了皮影戏的全套技艺。摆弄剪影、敲锣打鼓、吹拉弹唱，样样精通。

　　父亲组建皮影戏班子，深入村户巡回演出。父亲的戏班子表演水平高，收费合理，深受乡人的欢迎。唱皮影，父亲乐在其中，自侃“一双巧手调动千军万马，两根竹棍看尽喜怒哀乐 ”，既满足了自己的兴趣爱好，又有一些收入贴补家用。经年累月，父亲技艺炉火纯青，特别是操作剪影和打鼓臻于化境。很多人拜他为师，学唱皮影戏。父亲不吝赐教，倾囊相授，让这门传统艺术在家乡薪火相传。

　　父亲集匠人和艺人于一身，始终秉持学无止境，艺无止境。做工追求精益求精，演艺追求德艺双馨，父亲的内心世界充满了对技术和艺术的追求，充满了工作和生活的乐趣。这也许是父亲能颐养天年、健康长寿一个重要原因吧‌。

　　父亲是能文又能武的人。

　　父亲从小就崇拜像周瑜、岳飞、辛弃疾这样的文武全才。纵观父亲的一生，虽未能达到“文能提笔安天下，武能策马定乾坤”的高度，但完全称得上能文能武、文武双全。

　　父亲只接受过5年私塾学校教育。就读期间，他能熟练背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》等多种启蒙读物和几百首古诗词，作文、习字、算术门门优秀，深得老师的喜爱、同学的称赞。私塾曾免除他半年学费，以资鼓励。

　　父亲之能文，还有两件事让我记忆深刻。

　　第一件事，是父亲身份证上名字的事。

　　刚颁发身份证的时候，父亲发现证上的名字有误，把“望春”改成了“旺春”。那时我尚年幼，只知望文生义。直道“旺春”就是新春兴旺发达、欣欣向荣的意思，比盼望春天的“望春”好。父亲微笑着抚摸我的头，向我解释他取名“望春”的含义。他讲，古人常用“晦朔弦望”四个字，表述月亮从亏到盈、再到亏隐的四种状态和对应的农历日期。每月初一谓之朔；月中之分谓之弦，上半月中（初七或初八）为上弦，下半月中（二十三或二十四）为下弦；十五月圆日谓之望；最后一日谓之晦。他出生于正月十五元宵节，即新年的第一个月圆之日，故名字是“望春”而非“旺春”。父亲对他名字的解释，也是我古代历法常识的启蒙。

　　第二件事，是老家大门对联的事。

　　八十年代初期，老家房屋进行了翻新改造。为了增加文化气息，父亲决定在正堂和横堂大门两边写上对联。父亲自撰两副对联：

　　正堂对联是“文从诗画，业继船山”，横批是“源远流长”。上联中的“诗画”借指王维。王维是盛唐文化的重要代表人物，在诗歌、绘画、音乐等领域均有极高造诣，苏轼评价他“诗中有画，画中有诗”。下联中的“船山”是指王夫之。王夫之因晚年隐居衡阳石船山，故后人称之为“船山先生”。他是明清之际的思想家、学者，是中国朴素唯物主义思想的集大成者，有“东方黑格尔”之称。把两位王姓著名历史人物写入对联，向外宣示房屋主家本姓王氏，是书香门第，家学深远；对内勉励家人要以杰出先人为榜样，耕读传家，经世致用。

　　横堂对联是一副嵌字联：上联“望尽秦川多锦绣”，下联“春来无处不花香”，横批是“旧貌新颜”。父亲把自己名字作为上下联首字，把老家地名和景物融入联中。老家村子原名秦塘冲，因秦塘水库而得名。有一条穿村而过的小河，水量充沛，常年川流不息，既给村民的生产生活提供了便利，也给村庄带来了活性和灵气。每到春天，满目青翠，鸟语花香，流水潺潺，村景美不胜收。人名村境巧妙入联，真是别出心裁，匠心独运。父亲亲笔书写门联，为祖宅增色不少。

　　后来老家重建，横堂改成了客厅。征得父亲同意，我把对联改成了“言行中和用绥福佑，宾主诚信以遣天年”，横批为“中和诚信”。正堂对联一直沿用至今，只是请书法名家陈羲明先生重新进行了书写。

　　父亲常讲“有书不读子孙愚”、“书到用时方恨少”，告诫子女后辈一定要多读书、读好书，增长知识，学以致用。他以身作则，言传身教。初学木模时，他通过阅读大量的专业书籍，不断提高自己的技术水平；唱皮影戏时，他认真研习乐谱，精读经典剧本，唱学相长，成为一代宗师。闲暇之余，他坚持读《离骚》、《论语》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《四书》、《五经》等古本线装书。晚年在家养老，他的书桌上、床头柜上总是摆放着一些历史文化典籍，随手捧读。父亲真正做到了活到老，学到老。

　　父亲身材高大，孔武有力。干起活来雷厉风行，干净利落。务农时，他下田扶犁掌耙，上山伐木砍柴，从不拈轻怕重；做木匠时，拉大锯、上大梁，重活累活，他总是当仁不让、奋勇争先。

　　父亲之能武，还有一段特殊经历足以为证。

　　因为相貌堂堂，能言善辩，在工交战线的一场大辩论中，父亲力挫群雄，脱颖而出，得到时任县委书记郭连贵的青睐和赏识。郭把父亲从东升机械厂借调到县委当他的通讯员，特意给父亲配发了军装和手枪。一身戎装，佩上手枪，父亲英气逼人，威风凛凛。

　　有一次回家探亲，父亲把手枪挂在睡房门后的墙上。当他在外屋与客人闲谈时，一声枪响，把父亲吓得惊慌失措。他急忙跑进房间，只见堂哥和邻家的一个男孩正拿着手枪哈哈大笑。原来，堂哥、姐姐和邻家的孩子们见父亲带枪回家，一路尾随，趁人不备，溜进房间。出于好奇，堂哥从枪套里取出手枪，上膛开保险，瞄准后山的大树开了一枪，所幸有惊无险，没有造成人员伤亡。

　　父亲是拿得起又放得下的人。

　　“识时务者为俊杰”。人最大的智慧，莫过于懂得进退和取舍。在不同的时段，人会面临不同的选择，该进不进该取不取，是糊涂，是愚蠢；该退不退该舍不舍，是固执，是负担。睿智通透的人，不是什么都拥有，而是在人生的每一个路口，既拿得起又放得下。

　　在人生的不同阶段，父亲善于抓住机遇，趁势进取，又能顺应时势，随机而变，正确退舍。在家务农，他勤于耕种，物茂粮丰；在外做工，他努力工作，薪酬可观。党的十一届三中全会后，父亲乘势而起，带领全家一边种好责任田，仓廪殷实，温饱有余；一边在家里开办代销店，增加收入，积累经商经验。

　　父亲有一个发小在广州从事外贸工作，他力挺父亲开办玉石雕刻厂，生产玉石工艺品，远销港澳，赚钱不少。当玉器市场竞争激烈时，父亲因势而变，另辟蹊径，办起酱油厂、红薯粉厂、骨粉（饲料的主要原材料）厂，盈利可观。当职能部门对食品行业的监管越来越严时，父亲适时关停工厂，到省城开办贸易公司。

　　公司经营范围广，父亲人脉资源多，生意红火，财源滚滚。但好景不长，一单长途贩运生意让父亲大败亏输，元气大伤。

　　父亲开办过骨粉厂，与一些饲料厂有业务往来。当时有饲料厂需要采购大量玉米。父亲了解到黑龙江生产建设兵团有价廉物美的玉米供应，他远赴东北，与供货商敲定进货数量、价格、时间，尔后与饲料厂签订购销合同，供应玉米60吨。

　　父亲有丰富的经商经验，业务的关键环节又安排得周密严谨，按说应该是万无一失，捷报可期。但是，世界上许多事情就是那么古怪，越是艰难的事，办起来往往顺利，越是觉得简单、轻松的事，结果反而会出现意外。

　　父亲的这单生意就出了意外，因交通受阻，交货时间一误再误。合同约定的交货地点为长沙北站，玉米却被阴差阳错地运到了长沙南站。加上信息不灵，货物没有及时提取。玉米堆放在站台上日晒雨淋多日，导致大量玉米霉变生虫而滞销。真是人算不如天算，原本一笔利润可观的大业务，结果“竹篮打水一场空”。父亲辛苦赚钱十几年，一下回到解放前！

　　面对人生最大的一次“滑铁卢”，父亲没有一蹶不振，而是壮士断腕，及时止损，把几十吨玉米全部倒进了水库！“王望春万斤玉米喂鱼”的故事，被当作拿得起放得下的经典案例，至今仍在家乡广为传颂。

　　经此一劫，父亲并没有消极沉沦，而是想尽办法另谋出路，东山再起。宁乡百货公司的一位经理，是父亲的好友。获知父亲的境遇后，及时施以援手。他提议父亲做牛皮鼓，由百货公司优价收购。

　　牛皮鼓是一种传统的打击乐器，用途甚广，其制作流程主要有劈木箍鼓桶、硝制牛皮绷鼓皮、钉竹钉固定鼓沿、补缝上漆画线等。手工制鼓工艺要求高，生产时间长，产品往往很紧俏。

　　父亲发挥木工优势，又拜师学习皮匠技术，很快掌握了手工制鼓的全部工艺。他边学边做，越做越精。他制作的鼓音质好，质量上乘，价格实惠，深得客户喜爱。百货公司订单不断，还有不少客户慕名而至，上门订货。手工鼓供不应求，成为致富增收的新门路。有道是“家有良田万亩，不如一技在身。”制鼓收入，聚沙成塔，集腋成裘，经过几年的努力，不仅填补了玉米生意的亏空，还让家里增加了新的积蓄。

　　父亲是嘴硬心软的人。

　　“刀子嘴豆腐心”用在父亲身上再恰当不过。父亲性格刚直，不服输不服老，与人交流心直口快，不爱讲漂亮话，常常因为说话得罪人。其实，父亲是典型的嘴硬心软之人。

　　父亲做人正直、说话率真，但宅心仁厚、心存良善。他一辈子可能会因为嘴巴子得罪不少人，但从来没做过害人的丁点事。他堂堂正正做人，清清白白做事，站得直行得正，不阳奉阴违、不阿谀奉承、不卑躬屈膝。面对不平之事，有的人会事不关己，高高挂起，做局外人；遭遇是非黑白，有的人会模棱两可，左右逢源，当老好人。父亲则会挺身而出，主持公道，不偏不倚，明辨是非对错。有的人说话见风使舵，父亲则会尊重事实，直言不讳，疾恶如仇。儿女犯错，父亲批评起来往往是声色俱厉，让人不敢再犯。

　　父亲言辞犀利如刀，内心却像豆腐般柔软，充满了善良和关爱。儿女一旦生病，他毫不懈怠，东奔西跑四处求医；家人想吃的东西，他想方设法满足。对于远离家乡的子女，父亲最为牵挂。通电话时语气可能很生硬，一到见面总是温暖如春，满是慈爱。对于犯了错的亲友，父亲骂起人来毫不留情，但对他们的困难总会及时给予援助。

　　说着最硬的话、怀揣最软的心，这是包括子女在内的许多人对父亲最复杂也最深刻的印象。

　　父亲是大方又小气的人。

　　父亲一贯奉行“好钢用在刀刃上”的用钱原则，一辈子坚持该花的钱一分钱不省，不该花的钱一分也不乱花。在日常的生产、工作、生活中，他有时会表现出很大方，有时又显得很小气。

　　“在家不会迎宾客，出外方知少主人”“大方大方吃四方，厉害厉害害自己”，这是经常挂在父亲嘴边的话。在外交朋结友，他从不抠抠索索，请客送礼出手大方；婚丧喜庆他很爱客气，总是用最丰盛的酒菜款待亲友，让大家高高兴兴来高高兴兴走。

　　父亲的大方还体现在家园建设上。他认为安居才能乐业，建设好家园，既可遵循农耕文化传统习俗，又能彰显家业兴旺发达。从几间泥糊的茅草屋，到十多间土夯的大瓦房，再到宽敞的宅院，最后建成依山傍水、错落有致、古香古色的家园，历时几十年，父亲花费了大量的家资和心血。

　　父亲在子女的上学读书上很大方。他经常沿用《劝学诗》中“书中自有千种粟、书中自有黄金屋”诗句，来说明读书学习的重要性。父亲坚信读书能改变命运，把送子女读书当作“智力投资”，不惜代价。父亲的做法是，只要愿意读学得进，哪怕砸锅卖铁都支持。我们五姊妹都能接受到良好的学校教育，完全得益于父亲的理念和支持。

　　父亲为母亲治病很大方。母亲因积劳而成疾，自50多岁开始， 病魔缠身长达20多年。父亲不惜家财，心甘情愿为母亲治病康复而付出。大病大治，小病小医，常年服药调养，几十年如一日，无怨无悔。他尽到了丈夫的应尽之责，体现了一家之主的责任和担当。

　　父亲购置新物件很大方。我们家是全村第一个有自行车、第一个用电视机、第一个骑摩托车的家庭。父亲认为，紧跟时代步伐，添置交通工具和电视机，不是为了追时髦争面子，而是提高出行效率，快捷获取资讯，丰富文娱生活。

　　父亲的小气是对自己小气。他一生勤俭节约，生活简朴，从不讲究吃穿。尤其是进入晚年以后，更是省吃俭用，节衣缩食。我们回家探视他，保姆“告状”最多的就是老人家太“吝啬”，一个星期难得买一次肉吃。女儿、儿媳经常给他买衣服鞋帽，父亲总是舍不得穿戴。一年四季，除了外出和待客会穿戴好一点，平常都是穿些老旧的衣物。父亲抽的烟都是最普通的，亲友们送给他的好烟，他会拿到镇上烟酒店，换成自己抽的廉价烟。

　　父亲是不幸又幸运的人。

　　父亲的生命历程，跨越新旧两个社会。他经历了战争与和平，经历了压迫与解放，经历了封闭与开放，经历了落后和强大。 在战乱中出生成长，在困顿中度日谋生，历经世事沧桑，父亲携手母亲，以勤劳和坚韧，以智慧和拼搏，领着一个大家庭走过艰难岁月，奔赴美满幸福。在家庭从中落到中兴的过程中，幸运和不幸与父亲紧紧相随。

　　父亲是不幸的。他天资聪慧，悟性高，记性好，本是读书的好材料，无奈受时代和家庭条件局限，仅仅接受了短短五年的私塾教育。父亲把自己没有得到更多的学校教育视作人生一大憾事。

　　父亲是幸运的。广袤的社会大学，是父亲广阔的学习园地。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。在这所特殊的大学里，父亲坚持缺什么学什么，干一行钻一行，通过自己的努力自学成才，是不折不扣的社会大学高材生。

　　父亲是不幸的。他生于日寇入侵的战乱时代，大半生都在社会动荡巨变中度过。他作为九口之家的顶梁柱，三分人生苦涩尝了十分，十分人间甘甜只尝了三分。《父亲》歌中的歌词，正是父亲一生的真实写照。

　　父亲是幸运的。他走过了那么多的沟沟坎坎，经历了那么多的起起伏伏，受了多少罪，吃了多少苦，一辈子竟然没生过大病没受过大伤，几乎没进过医院。耄耋之年，父亲仍思维清晰，耳不聋眼不花，能下棋唱戏，能骑车走亲访友。董仲舒有言：“故仁人之多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”父亲健康长寿，得益于正直的品行、耿直的性格、平和的心态和秉持的善心。心地善良又敢于直言，顺其自然而超然物外，如此人生境界何其有幸！

　　父亲是不幸的。75岁那年，他失去了相濡以沫五十多年的老伴。“少年夫妻老来伴”。父亲长期主外，不会做家务。老伴离去，平添了生活的困难和心灵的孤寂。鳏居十三载，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”！

　　父亲是幸运的。老伴先行离世以后，子女孙辈给予他更多的关爱，雇佣保姆照料他的饮食起居，托付族亲乡邻经常上门陪伴……父亲顺利度过失妻阵痛期，步入生活和情绪的平稳期，能够以良好的状态安度晚年。

　　父亲是不幸的。以父亲的身体状况，足可以百岁不老。他走得太突然，离世前几天，他还能骑上电动三轮车到集镇超市购物，是可恨的疫情过早地夺走了他的生命。

　　父亲是幸运的。他走得很安详，没有经受病痛折磨。弥留之际，有儿女在身边陪伴送终……

　　父亲是贫穷又富有的人。

　　父亲幼时家道中落，一度居无定所，食无常餐。成年以后，白手起家，拼搏经年，终至小康。辛勤耕作田园，换来粮蔬丰收，外出四方打拼，赢得可观薪酬，开店办厂办公司，以诚信发家致富……按常理推断，到老终去，应该会留下大笔遗产。父亲去世前，按老家习俗，特意备下现金9800元，作为“子孙钱”，存放在衣柜里，留在银行的存款仅有3万多元。

　　父亲思想开明，勇于开拓创新，胆大心细，敢闯敢冒，是方圆百里有名的赚钱能手。他留下的钱款，比不上乡下普通的老人。常人看来，父亲是“贫穷”的。

　　父亲身为大家庭的“顶梁柱”，能维持生计已然不易，稍有盈余也是投入到家园建设。几十年下来，父亲没有更多的余钱并不为奇。父亲人生漫长，波澜起伏，积累了丰富的社会经验，凝练出珍贵的处世之道，储存了与众不同、难能可贵的精神财富。从这个角度看，父亲又是富有的。

　　这些精神财富主要体现在“孝悌忠信仁义”等诸多方面：

　　孝，对待父母，恪守孝道，力尽赡养之责。父亲兄弟两人，伯父早年去益阳南县剧院供职，父亲一人在家照看祖父祖母直至送老归山。平时端茶送水，恭敬有加，病时接屎接尿，无微不至。悌，父亲与伯父手足情深，棠棣同馨。每当兄弟相逢，人前人后，总能听到父亲哥哥长哥哥短称呼伯父，兄弟俩一起吹拉弹唱，琴瑟和鸣，其乐融融。忠，父亲为人忠字当先，在单位忠于组织，在社会上忠诚待人。他信奉的原则是：宁可人负我，我绝不负人。信，在家务农，在厂务工，开店办厂办公司，父亲总能以诚待人，童叟无欺，宁肯自己吃亏也不失信于人。父亲之”仁”体现在对家人的关爱上：对妻子相敬如宾，妻子患病多年，嘘寒问暖，不离不弃；对子女严慈相济，因材施教，再穷不穷教育，再苦不苦孩子；体现在对乡邻的帮扶上，缺食少穿的送米送衣，遇急遇难时扶危济困。父亲的”义”体现在为人处事的公平正直上。不论嫡亲族亲姻亲，还是朋友乡邻，只要有求，不分亲疏远近，父亲都一视同仁。对待同事、朋友，父亲更是”义”字当头，同事、朋友遇到难事急事，即使没找他，他总是主动相助。

　　父亲的为人处世哲学，蕴含了优秀传统文化的核心内容，是他精神财富的精髓。父亲没有给子女后代留下多少金钱和物质，留下的精神财富却是那样的丰盈，远比万贯家财更加珍贵，是子女后代享用不尽的传家之宝。

　　…………

　　“家有道唯忠直，世无奇多率真”。父亲用自己的一生践行了古圣先贤的至理名言。他是我的第一位人生导师，更是永立我心不可磨灭的巍峨丰碑。于我而言，母亲的爱是润物无声的绵绵春雨，父亲的爱是高远深邃的朗朗苍穹。我为有这样的父亲而骄傲，我为痛失这样的父亲而椎心！

　　治丧期间，疫情管控刚刚放开。亲友乡邻络绎不绝前来悼念；追思会上，来宾挤满了停车坪，黑压压的人群中，不时传出阵阵痛哭声，议程被多次打断；出殡之日，数十人抬柩护灵，送葬队伍像一条长龙，绵延几百米……灵柩绕村一周，男女老少纷纷走出家门，一路燃放烟花鞭炮、摆设果品酒菜，以家乡最隆重的礼节送父亲最后一程。

　　善行如星火，燎原终成璀璨；功德似清泉，汇聚方显海洋。 这就是我的父亲大人，一个用岁月之笔书写了自己人生的人！

　　唯思良训难闻且托流水传哀意，再见颜容弗觅但藉归雁带悲声。逝者已矣，魂归天外。缅怀父亲，重在传承。父亲，请您放心，孩儿一定牢记您的教诲，修身正心，崇德向善，积极进取，尽责担当，以实际行动告慰您的在天之灵！

　　【作者简介】

　　王超斌，湖南宁乡人，现任中国传统文化和传统工艺发展工程工作委员会副主任。