创作·艺林新评丨仗剑行走，铸剑为犁——评徐剑的文学创作

仗剑行走，铸剑为犁

——评徐剑的文学创作

文|王军辉

　　作家徐剑以脚为笔，以笔为剑，用文字铸成了一座座文学的丰碑，屹立在中国报告文学之林。他大题材、大手笔地书写和记录，体现了新时代优秀作家的使命与担当。“为天地立心，为生民立命，为 往圣继绝学，为万世开太平”，读完《人迹板桥剑凝霜：徐剑论集》， 我想到了北宋张载的“横渠四句”。徐剑秉持中国文学古老的文心和元气，他的文字承得起家国和时代的重量和厚度。

　　《人迹板桥剑凝霜：徐剑论集》是一部系统研究徐剑文学创作体系的理论文集。通过对其文学作品和创作思想的系统梳理和细部审 视，完成了对作家徐剑近50 年文学创作的阶段性总结。这部论集分上中下三编呈现：上编收录了49 篇名家对徐剑作品的评论，是为“名家论剑”；中编为徐剑自道，纵论报告文学与非虚构写作的源流和方向，构建出“徐氏叙事”清晰的理论体系，是为“徐剑论剑”；下编为访谈者和徐剑的对话实录，原生态地呈现出徐剑的文学情怀和文脉基因，是为“对话徐剑”。这种全方位、散点式的透视和解读，多角度、多层次地解析了徐剑的文学创作体系和文学成就。这本文集理论性很强，既有对报告文学作家徐剑文学思想的深度解析，又有对报告文学创作系统生动的理论指导。本书的编著者温星化抽象为具体，通过范本解读，为报告文学作者构建了指导性的写作规范。

　　研究文本，从研究作家起步。一个作家的人格魅力决定了他的文格魅力。徐剑的人格魅力是丰厚挺拔的。44 年的军旅生活、20 多次的西藏行走、云南原生故乡的灵秀和野性、西藏精神故乡的纯粹和神秘，对历史文化的深刻思考、对文学初心的自觉回归……这些生命特质，铸就了徐剑凝重大气、厚重雄浑的军人气质，和春风雅量、柔美灵动的人文情怀。这种人格魅力，化成了徐剑文字独特的“剑气”。 铸剑为犁，能书写“大国重器”；仗剑行走，能高举“灵魂经幡”，他的文学叙事呈现出高度的忠诚和信仰。他既能站在历史、时代、国家、民族的高度，书写军事火箭题材和国家重点工程大国制造，唱出一首首爱国主义和革命英雄主义的赞歌，又能行走在雪域高原上，寻找纯与灵的远古气象，展现人性之美和精神之光。有温度，有高度，史的宏大，诗的意境，构成了徐剑文学的史诗品性。

　　徐剑说自己是一个拼命三郎般的作家， 是一个血气方刚的军人，更是一个默默耕耘自己一亩三分地的农夫。创作者需要“土地”，需要根植于“土地”的深厚积淀。厚土意识，是写作者文学深度和高度的基石。铸剑为犁，深耕细作，是徐剑对劳动、对“土地”的深情；行走大地，真诚书写，是 徐剑对时代、对文字的忠诚。徐剑立足于历史文化和现实生活的厚土上，着眼大格局、大事件，形成了他三位一体的大题材文学坐标：对军队火箭题材的书写，对国家重点工程大国制造与基建狂魔的书写，以及对西藏的书写。本书编著者温星将之概括为徐剑非虚构文学体系的“神性双翼”：一翼是“大国重器”，一翼是“灵魂经幡”。力擎重器， 高举经幡，呈现出徐剑报告文学大气磅礴的气势，形成了徐剑书写的高远气象。

　　徐剑的精神图腾，指向文本的精神高度。这个精神图腾，可以理解为书中的某个意象、隐喻或者象征。徐剑的一部书就是一个意象。“东方哈达”象征天路，也隐 喻了女子的圣洁和美丽，“东风”“长剑” 则寓意了中华民族的万丈豪情和凌云壮志， “金青稞”是一粒种子，“香巴拉”“白马鉴”是一种理想，“天晓”是光明，“经幡”是 信仰，真正的“大国重器”是人，宗教的神 圣背后是人性。徐剑用隐喻象征的意象寓意人世，用高原信仰的神秘提醒敬畏。这 些，都构成了徐剑文本的意象说和符号学。 不论叙述的出发点是天上还是人间，落点都会指向徐剑的文学坐标：大写的人。人是徐剑的精神图腾。徐剑笔下的人不是苍 白的概念和符号，而是鲜活生动、有血有肉的个性生命体。写人物，需要写作者把姿态沉下去，将立意升起来，立足泥土和大地，秉持一种春天和仰望性的书写，写 人性、人情、人的命运感，呈现人的风骨、 风度、风采、风范。这种人文关怀和社会责任感就是徐剑文字的站位和姿态，体现了“徐剑故事”的主题思想和精神内涵：正能量、主旋律。

　　中国是文化的国度，五千年的历史文化源远流长。徐剑是中华文化的朝圣者。他善于从中国历史和经典文学中汲取营养，回归文学初心，追寻一种源头意义上的中国文心与坐标。他行走在古汉语、古代文学的大道上，攀登上《诗经》《论语》《史记》等古典叙事的高峰，以春秋战国时代诸子百家的绚烂思想为创作源泉，自觉追求古汉语正大气象的当代书写，以优美大气的古典叙事风格讲述中国故事，表现人的真性情和真实感，呈现出一种大气磅礴的中国气派和中国风格。传统文化的熏陶和滋润，让作家徐剑积淀了深厚的文化底蕴和文学素养，这是“徐剑美学”的活水源头。徐剑是个融会贯通的高手。他既回归中国文学的道统和法度，又立足当下家国情怀和时代精神；既坚守传统本色，又展现时代风尚；既回归传统，又开拓创新。因此，徐剑的文学表达是饱满和丰富的。他的文字犹如利剑，具有极强的思想穿透力和艺术冲击力。徐剑深厚文化底蕴的加持，使他的文本在文化厚度、情感浓度、生活热度、文化开合度的呈现上，富有更强大的凝聚力和感召力，读之令人感动、振奋和深思。这是徐剑对中华民族文化自信最有力的诠释和践行。

　　往细里写，突出典型细节；往深里掘， 深挖历史真相。这是司马迁《史记》的史官笔法。历代文人都极度推崇《史记》，徐剑更是把它奉为报告文学的巅峰之作、报告文学写作者的创作标杆。《史记》的精彩和高度不仅仅在于其春秋笔法的微言大义，而且在于那一个个波澜壮阔的场面，还有那一个个经典的细节。缺失了场面和细节的支撑， 讲述和叙事就流于空泛和贫乏，人事人物也显得单薄和苍白。非虚构叙事的文学化、细节化、典型化，彰显人的世相之美。鲜活的细节呈现，使徐剑的讲述更具张力和饱满度。怀一颗“讲好中国故事”的文心，在正道上追求文学写作的中国气派与风格，在中国文学的叙事坐标中描绘中国社会独有的世相之美，是徐剑报告文学新史诗写作的方向和高度。

　　故事的讲法，是衡量讲述者架构能力的金标尺。徐剑真的是个讲故事的高手。徐剑讲故事，有无数种独特而又迷人的讲法，令读故事的人拍案叫绝。一是奇妙的叙事结构，二是多重的叙述视角。徐剑说，他每一部作品的结构都不重复。不得不说，徐剑每一次书写的结构意识都是一种布局思维的自我超越，增强了文本大开大合的气度。《东方哈达：中国青藏铁路全景实录》，以青藏铁路为依托，徐剑设计了上行列车和下行列车双线并行的结构，一线是历史，一线是现实；《经幡》“中转”“小转”“大转”的安排，赋予经幡这个精神图腾历史文化层面的信仰；《浴火重生》的板块拼图构成；《雪域飞虹：青藏联网工程全景实录》的正负极交叉叙事；《国家负荷：国家电网科技创新实录》的五行阴阳结构的设置；《天晓：1921》中用10天写尽了100年……所有这些，都体现出他独特的结构特色：贴合题材架构，融入文化元素。寻根溯源，徐剑的文本结构意识，以及他对文本起承转合的驾驭能力，都是他气度、胆识、见地、姿势的具象呈现。只有足够博大的书写者，才有这种“一览众山”的大气魄。

　　多重视角叙述，是徐剑文本结构的另一高度。徐剑的讲述不是一维线性的时序，而是一种多维立体的呈现。他灵活变换叙述视角，从不同方位、不同角度映现和观照，编织成时空交错、经纬交织的叙述之网，拓展了文本叙事的深度和广度，让叙事在多维度的讲述中呈现出立体感。文本结构的突破和创新，让徐剑讲述的故事具有强烈的历史纵深感和蓬勃的生命力。

　　读完《人迹板桥剑凝霜：徐剑论集》， 又读了《经幡》。徐剑曾说，散文是他的“童子功”。读了徐剑的散文，也就找到了徐剑报告文学作品文学性和艺术性的源头。徐剑的文字是富有诗意的。追溯“徐剑诗意”的前世今生，可以用两个关键词来诠释：回归、融合。回归是一种姿态。回归古汉语的美学元素，回归古汉语的底蕴和意境，追求中国文心高贵典雅的气质、意味无穷的韵味、洗练精到的表述、诗情画意的美学意趣、哲思禅意的深度，定义了徐剑文学写作的语言坐标。融合是一种能力。徐剑是个跨文体写作的高手。他善融百家之长，将小说的结构、散文的抒情、诗歌的诗意、科学的严谨高度融合，将豪放阳刚和婉约柔美完美结合，将古诗文字词熔铸化文，实现了他报告文学文采斐然，趋近古典，浸透着人间烟火的独特审美价值。

 （本文选自《创作》杂志2024年第5期）

    【作者简介】

　　王军辉：笔名君晖。中石化作家协会会员，胜利油田作家协会主席团成员。山东省第32 届高研班学员。获第五届中国石化诗歌创作大赛一等奖，“纪念铁人王进喜诞辰100 周年”全国征文三等奖，胜利油田第16 届金秋诗会一等奖。作品先后发表在《中国石化报》《中国石油报》《山东工人报》《大众日报》《青海湖》《石油文学》《时代文学》《地火》等报刊。

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