湘江图话·湖南为什么这样红⑤：革命精神气壮山河

　　编者按：红色潇湘，胜景无边；十步之内，必有芳草。2025年7月，评论家、作家、剧作家、广州大学教授罗宏的新书《湖南为什么这样红》由湖南人民出版社出版。该书贯穿“两个结合”，对“湖南为什么这样红”这一问题进行了历史的回溯和哲学上的思考，让红色文化焕发出新时代光彩。

　　在《湖南为什么这样红》中，作者精心整理呈现了一系列详实的数据。这些数字的背后，都是一段段鲜活的历史。让我们一起通过创意数字图解，探索潇湘大地的红色基因密码，学习领略“湖南为什么这样红”。

　　红色， 是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。

　　在这抹底色中，有一片鲜艳的“湖南红”。

　　数据是有力的证明。

湖南红·革命精神气壮山河

　　向死而生

　　湖湘人革命有一个突出现象——“敌万人”。

　　比如黄兴主持广州黄花岗起义，当时的三路人马均未响应，仅有黄兴一路人马的百余人孤军奋战。黄兴在战斗中被打断手指，依然带伤冲锋。黄花岗起义以七十二烈士的捐躯宣告失败，却留下了百余人敌万人的战史案例。

　　再比如袁世凯称帝，蔡锷在云南成立护国军打响了北上讨袁第一枪，抱病亲率装备极其落后的3000多兵马突进四川，虽扩兵至8000，却在遇到北洋军号称10万人的四路精锐大军围剿时毫不畏惧，以“为四万万国人争人格”的口号激励部队，与北洋军灵活周旋，各个击破，不仅没有败退，还引发了全国响应，迫使袁世凯宣告取消帝制，又创造了“敌万人”的胜利奇迹。

　　孙中山感慨万千地说：“革命军用一个人去打一百个人，像这样的战争是非常的战争，不可以理论。像这样不可以理论的事，是湖南人做出来的。”陈独秀也感慨万千：“湖南人底精神是什么？ ‘若道中华国果亡，除非湖南人尽死’”。

　　湖南人的这种做派也被称为“霸蛮”精神，这种“霸蛮”的背后，却是一种大无畏的英雄主义精神。从哲学上讲，湖南的革命人士对死亡表现出一种向死而生的精神，亦即湖南革命志士对崇高的献身有一种美学向往，有一种形而上的哲学憧憬，这大概是从屈原、王夫之直到谭嗣同贯穿形成的生死观。

　　长征精神

　　长征是一曲气壮山河的英雄颂歌。毛泽东在长征岁月里写下8首诗词，达到其一生中诗词写作的顶峰。其中，全景式展现长征也最广为传颂的是《七律 ·长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　《七律·长征》全诗便充满着乐观主义的豪迈，这种基调也构成了对长征精神的主流解读。长征抵达陕北，毛泽东在瓦窑堡继续朝着这个主流解读方向展开了论述，他激情满怀地说：讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史纪(记)录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。

　　忠贞不渝

　　苏区每一寸土地都是用鲜血浇灌的。

　　在湖湘革命英杰中，满门忠烈的现象比比皆是。毛泽东有6位亲人牺牲，张平化(湖南炎陵人)有7位亲人牺牲，何长工(湖南华容人)有40多位亲人牺牲。贺龙家族最为壮烈，亲人中有109位烈士，家族宗亲中有2060人殉难。在湘西苏区，还流传着贺龙家族中76位红色寡妇的故事，说的是她们的丈夫都跟着贺龙参加了红军，或牺牲，或跟随部队长征杳无音讯。

　　这76位贺家媳妇，无一改嫁，或自杀殉节，或在苦难的岁月中病故，或踏上漫漫寻夫路失踪，或痴情坚守到白发苍苍……

　　陈小妹，贺文倍之妻。丈夫1929年在战斗中牺牲，陈小妹身怀六甲，只身走进莽莽山林给丈夫收尸。几天之后，她在当地山民的帮助下，在山壑间的一条小溪边发现了丈夫的头颅——尸身已不见踪迹。她小心翼翼地用围裙把头颅包住，像抱小孩一样抱回了洪家关，安葬在她从家门口可以看得见的椅子台。此后，她每天都要站在家门口，凝望一阵丈夫的坟茔。这一望，整整望了59年。

　　戴桂香，贺锦斋的结发妻。丈夫1928年在战斗中牺牲，此后戴桂香守寡67年。丈夫的坟仅离家20米，她每天都要在丈夫坟前坐一坐。 乡亲们经常听见她自言自语地说这样一句话：“老公，我在等你，我在等你呀!”1995年，享年95岁的戴桂香去世。

　　守寡年龄最长的是贺文汉的妻子刘幺妹，一个“寡”字让她守了整整 74年。其实，贺家族规是比较开明的，寡妇都是可以改嫁的。但是，她们还是选择了坚守，这坚守中显示出了贺氏家族潜移默化的忠烈家风。

　　军民同心

　　历史在悄然述说，没有革命者的浴血奋战，就没有遍地苏区，就没有人民解放，而没有人民的支持，就更难以想象苏区和革命的存在。

　　1984年，红军长征纪念50周年前夕，《经济日报》驻云南记者站站长罗开富决定重走长征路，沿途进行采访报道，发生在湖南汝城的 “半条被子的故事”就是在此行中播扬全国的。这个故事，最初以《三位红军姑娘在哪里》为题在《经济日报》头版发表，罗开富在报道中强调了这个故事的核心主题：“什么叫红军？什么叫共产党？共产党就是自己只有一条被子，也要给穷苦人半条的人。”2016年，纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记又深情地讲了这个故事。“半条被子的故事”如今家喻户晓。

　　后来媒体人又继续挖掘“半条被子”的故事，得知徐解秀老人的丈夫送红军后还是回来了，但是却因为收留红军住宿受到了国民党的迫害，被打得皮开肉绽。当地老百姓凡是同情支持红军者都受到国民党的严厉报复。这说明人民与红军的鱼水情深也正是人民对革命的奉献——人民也是自己只有一条被子也要给红军和共产党半条被子的人。

　　汝城是爆发过湘南起义的革命老区，在烽火连天的革命年代，全县先后有近5万人参加了革命，2460人为革命献身，定为烈士的有484人。 红军长征期间，国民党在汝城布下了第二道封锁线，碉堡修得漫山遍野，但是红军的铁流还是如同洪水决堤般地席卷而来，冲破了敌军的封锁，整整16天，8万大军过境汝城。这除了红军的英勇，也和汝城的人民对红军的支持分不开。如果要用被子的比喻，那么人民和红军、共产党就是盖一床被子的人。

　　湖南为什么这样红，就是因为湖南人民和共产党可以盖一床被子。

　　革命者血流成河亦泪流成河，却依然信仰不移，红旗不倒，这样的流血牺牲，怎不惊天地、泣鬼神！

　　湖湘儿女用鲜血书写的革命故事，如漫山遍野的烂漫山花，向我们述说着湖南为什么这样红的内在奥秘……

　　(内容数据来源：节选自湖南人民出版社《湖南为什么这样红》，作者罗宏。)