星辰文艺丨王超斌：腾冲，这趟旅行我为你而来（二）
第二章 淘宝翡翠城
一
"老坑种、玻璃底、浓水绿。唛唛!拿来!你拿来!没有瞧见里面绿茵茵的吗?这边是我三进院的大房子，那边是我的外国小婆娘!观众朋友们，你们帮我瞧瞧，可值?""我出10万!我出50万!我出100万!"……舞台上的演员手拿一块玉石毛料，走进观众席中，观众相互"叫价"与演员"争抢"那块"无价"的毛料。这是情景音乐剧《梦幻腾冲》中精彩的一幕。诙谐的台词、夸张的舞蹈、激情澎湃的互动，让你在轻松愉快的氛围中，直观地了解到腾冲这一久负盛名的翡翠之城的历史，深切地感受到那世代流传下来的玉文化气息。
腾冲是我国最靠近缅甸翡翠原产地的地区，腾冲人最先发现了翡翠的商业价值。早在600多年前，腾冲商人就首开翡翠加工先河。在相当长的历史时期，腾冲成为缅甸翡翠进入中国的唯一通道，玉石交易量几乎占全世界的九成。"中国翡翠第一城"委实名不虚传。"一刀穷，一刀富，一刀披麻布;一刀切，一刀开，金银满屋堆……"作为翡翠的重要集散地，在腾冲有句老话：百万不算富，千万刚起步，"叫花子"都有机会变成亿万富。
要问腾冲人怎样富，靠的就是赌石。三分靠眼力，七分靠运气，赌石玩的就是疯狂，玩的就是刺激，玩的就是心跳。莫说有《梦幻腾冲》那样精彩的情景剧煽情，其实每一个进入腾冲的人都会被满城的翡翠气息所笼罩;莫说慕名而来的玉石爱好者，就是初来乍到的游客都会为赌石的神奇魔力所吸引。
(作者在品鉴玉石。图片由作者提供)
按照预定的行程安排，我们在腾冲只有半天的自由活动时间。我们几个对玉有共同爱好的人直奔国门附近的边贸城，一头扎进玉石世界里。来之前，我作好了充分准备，游标卡尺，强光照射器，结实宽大的双肩包……我在一堆堆石头前驻足，在一列列橱柜前流连。半天的时间实在太短，当两块石头、七件把玩件尽入囊中时，已到商城打烊时光。我意犹未尽，当我背着沉甸甸的背包恋恋不舍离开边贸城时，我暗下决心，我一定要再次来腾冲淘宝。是夜，室友与同伴们兴致勃勃地欣赏古镇美景品尝美食去了。我独自一个人呆在房间，从包中取出一件件"宝贝"，时而陈列在桌上左看右看，时而握在掌中把玩，时而拿着强光器上下照射……我完全沉浸在一个美妙无言的翡翠世界里，忘记了身处他乡，忘记了时光流逝，忘记了喜怒哀乐。
第二天，按原计划是我们离开腾冲的日子。未想从凌晨开始，淅淅沥沥的大雨一直下个不停。在总兵府客栈吃早餐时，导游通知我们，因天气恶劣，航班延误，估计至少一天以后才能正常起飞。真是"人不留客天留客”。感谢上苍额外恩赐我们在腾冲多停留一天。我二话不说，小心翼翼收拾好先天淘到的"宝贝"，托付给留在总兵府客栈的团友代为看管。然后，冒着风雨马不停蹄再奔翡翠城。
从上午9时至下午6点,我走遍了东南边贸翡翠交易区，还在团友的介绍下，去了当地朋友推介的郭记珍玉私藏馆。我在"滇缅泰玉石珍厅"赌石，我在"七彩玉源"学赏"黄龙"，我在"腾越珠宝城"精挑细选摆件，我在腾冲百年老字号"宝益茂"选购手玩，我在"腾雅斋"鉴赏"三色手镯"……渴了，矿泉水解渴;饿了，干粮充饥;困了，趴在柜台上小憩……辛苦而充实的一天很快过去，真是不虚此行。我的背包中又装进了一块奇石，二块玉坠，一个花雕手镯，八件手玩。在归程中，在腾冲至昆明、昆明至长沙的航班上，在春城酒店里，装满"宝贝"的双肩包几乎与我形影不离。当我从千里之外的云南回到长沙温馨平静的港湾时，由于长时间负重，我的双肩被背带勒出了深深的印痕，臂膀也红肿了一大片。
俗话说"玉卖有缘人"。腾冲之行，我与玉石"有缘千里来相会"。比之于赏玉、鉴玉、淘玉，开眼、长眼、养眼，静心、养心、怡心，身体的辛劳实在算不得什么，那种苦中取乐的感觉是外人难以体会的。这就是平常大家常说的"痛并快乐着"吧。我把"宝贝"一一摆开在书房里，反复观赏，领略她们的奇妙之处，一种收获、愉悦、满足的快感一次又一次洋溢在心中……
二
我对玉石产生浓厚兴趣最早源于阅读四大名著之一的《红楼梦》。年幼初读《红楼梦》，对书中那些错综复杂的亲戚关系和暧昧杂糅的男女之情搞不明白，但书中关于玉石的精彩描写却在脑海中留下了很深的印象，也引发了我对玉石一发而不可收的爱好乃至痴迷。《红楼梦》本名《石头记》，小说的开篇即从一小小的石头“通灵宝玉”的出土写起，小说的主人公叫“贾宝玉”，他的情侣叫"林黛玉"，主人公身上佩戴的最贵重也是事关整个故事走向的珍宝是也是一块宝玉，可以说整部作品就是一部以石头起始到此石头失踪收尾为主线贯穿全文的。受这部小说的影响，在十多年喜爱收藏钻研玉石的过程中，我深切感受到大自然造物的神奇、人类智慧的精妙，感悟到玉石文化的博大精深。
中国是美玉之国，玉器是华夏民族文明史中一颗璀璨的明珠。在人们心中，玉是美好与高尚的象征。从古至今，从中到外，人皆爱玉，玉作为文化和艺术重要元素具有无穷无尽的魅力，吸引着人们去琢磨、收藏、鉴赏……人类对玉的珍爱，在于它对人类的价值。其质地坚硬，可以成为劳动的工具，有使用价值;其五色闪烁，温润柔和，可以欣赏，有审美价值;其融于石头之中，鲜见稀罕，可以猎奇，有收藏价值。当然，这都是玉的基本价值。到了新石器时代，击玉、磨玉、用工具雕刻玉，给处于自然状态的玉打上人类意志的印记，便产生了玉文化，玉石成为玉器，是一个质的变化。
古人眼中，玉是神器，玉是国器，玉是福器，玉是礼器，玉是配饰。中国玉器经过很长一段历史时期的演变，已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺品不能替代的作用，并蒙上一层使人难以揭开的神秘面纱，在中华文化历史长河中扮演着闪亮的角色。
玉和中华民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展都有着密切的关联，它影响着中华民族世世代代的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。中国古玉器世代单件作品的产出与积累，与时俱进的玉器生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、文化、制度，这一切物质的、精神的东西，构成中国独特的玉文化，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。
春秋时期，管子、孔子以和田玉吊坠的物理性质比附于道德，提出了“九德”、“十一德”之说，使玉的道德化达到前所未有的高潮，为中国人民爱玉提供了精神支柱，造就了爱玉是中华民族文化特色之一。中国玉器在世界上被称为独树一帜的“东方艺术”，是中国的国粹，是中华传统文化最重要的组成元素之一。
中国的玉文化源远流长，博大精深。我翻阅资料发现，光与玉有关的成语就多达108个，从诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说中，以玉喻人、托事、抒情的题材简直是浩如烟海泱泱大观。除了"宁为玉碎，不为瓦全"、"玉石俱焚"、"窃玉偷香"等极少数带有贬义的成语典故外，绝大多数揭示的是玉石是一种吉祥物，象征高尚的道德情操。佩戴玉器可使人平添光彩，健体养生。古代收藏、佩戴美玉是权势、地位、财富的象征。伴随着社会经济的发展，人们物质文化生活水准的提高，观赏、收藏、佩戴玉石已趋于大众化、时尚化。以刘禹锡诗句"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"来反映玉石的普及十分贴切。
每一方玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的韵味。玩玉之人最大的乐趣便在于从玉石中读出人生，品出哲理。这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的珍品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐。如果您有兴趣，不妨试着与玉结缘，不妨抽空到腾冲、到和田走走，如果手头宽裕，也不妨试试运气。祝您好运!
三
趁着从"翡翠第一城"带回的"珠光宝气"尚未散去，怀着淘回的宝贝留给我的好心情，让我打开话匣子，谈谈我收藏玉石的心得体会，既求教于同好，又为初入门者提供一点参考。为易于记忆，我总结归纳为"一二三四五":
一.坚持一项原则。"收藏有风险，投资须谨慎"。玉石业界水深流急，虽然风险与机遇并存，但千万要量体裁衣，量力而行。切记不能把身家都押进去，建议用富余财力的三分之一收藏玉石较为适宜。这是一条底线，也是必须坚持的一项基本原则。
二.紧盯两大门类。大自然神奇奥妙，玉石种类纷繁莫辨。收藏时宜以简单对复杂，突出和田、翡翠两大重点门类为要。在鉴赏、评估、市场等方面有丰富经验后，根据个人喜好，再关注、涉猎寿山、黄龙、鸡血、绿松等其他类别。
三.避免三个误区
误区一：买玉器不如买玉石。社会上有些人提倡收藏玉器不如收藏玉石，说玉器已成型，而玉石想雕什么就雕什么。“玉不琢，不成器”。再好的玉石，没有雕琢成器它永远是原石，没有人文价值。
误区二：收玉器只收白玉。玉首先讲的是玉质，然后是颜色。有句成语叫“珠圆玉润”，而不是“珠圆玉白”，可见关键在质不在白。
误区三：羊脂玉被神化。中国玉石种类甚多，有“千种翡翠万种玉”之说。自古以来玉器中最好的材料是和田玉，羊脂作为和田玉中的上品密度更好，水色更润，但它并没有明确的标准。对羊脂以克论价，纯系炒作，只能把羊脂玉推向神坛。
四.明晰四大走向。当前，民间玉器收藏有以下四个基本走向，各有千秋，各有利弊。
一是收藏古玉。古玉较之于新玉，沁色无穷，刀法古朴，又是文物，其意境妙不可言。一直以来，因其稀缺，升值空间巨大，是玉器收藏投资的一个主要走向。不足之处是收藏成本极高，出手很困难。
二是收藏精玉。无论是老玉还是新玉，只收藏其中的精品玉品。尤其是翡翠，只要种、水、色都好，就舍得花大价钱收藏。精玉升值幅度大，易于上市出手，但要求藏家眼光犀利，下手要果断。
三是收藏爱玉。这是一种非主流的走向。只要玉器赏心悦目，自己喜欢就收藏，不以盈利为目的。好处是可以怡心养性，弊端是难于出手交流或变现。
四是收藏玩玉。没有刻意的收藏意图，也没有充足的资金用于收藏，仅买一两件玩玩而已。目前这部分收藏者人数呈上升态势，对玉器收藏业有很大的影响。优势是繁荣了文玩市场，弊端是可能导致某类玉器市价的虚高。
五.掌握五种方法。即玉器鉴赏的"五看":
一看原料。玉器原料种类繁多，产地不同，质地不同，雕琢手法也会不同，价格也就不同。“俏色”，几乎是玉器鉴赏的专用词，即便是低档次玉料，如果有“色”，而且用得“俏”，也会身价倍增;高档次的俏色产品，其价格更是难以估量了。
二看类型。不同类型的玉雕作品有不同的质量标准。一般来说，工艺比较简单的是树枝、楼宇、鸟兽、盆景等;比较复杂的是花卉瓶、人物动物，最难的是炉、瓶、薰等传统造型的玉器，需要慎重选料，开料、出坯、掏膛，然后做浮雕图案。如果是带链子的瓶，带提梁的炉，需先将链子、提梁做出来，工艺的难度就更大了。
三看题材。玉器题材多为吉祥图案，或是故事、典故，近代也出现了一些反映现代生活的好作品。总之，所取的题材与作者的构思应是相辅相成的，而最终要以琢制技巧来表达。绝大部分玉器作品是量料取材、依材施艺的。一般先要对玉料挖脏去绺，然后进行构思，设计者要运用丰富的历史知识、专业知识，确定一个适合的主题。在一件作品的制作过程中，往往需要根据情况变化，多次进行修改完善。
四看做工。琢玉工具基本上是圆形的，以铡铊、轧铊、勾铊为主，另有弯子、管子、丝子、锃子等。要把玉器琢得线条流畅、弯转圆润、干净利落，是不容易的。此外，造型比例是否适当、动作是否自然，也特别重要。素活、平面、兽头、环子、链子的做工也都是很讲究的，各有不同的要求。
五看亮度。抛光亮度影响到玉的整体观赏性，如果抛光技艺不佳，对观赏效果有影响，将严重影响玉的价值。
以上就是本人多年来积累的一点体会。收藏是个有心无底、学问多多的活计，靠的是个人的心性、悟性、学识、经验乃至福报和缘份。"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"祝您成功!
【作者简介】
王超斌，原名王超文，笔名学海一舟、隐才，男，湖南宁乡人。爱好写作、书法、收藏，现任中国传统文化和传统工艺发展工程委员会副秘书长。
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【来源：星辰在线】
