诗话桥丨宁静：在云中花瑶的美丽邂逅与深情相许——中南大学“诗话桥”团队考察隆回古桥

　　把长长的板凳围在四周，在板凳前生起木炭火盆，一起抬着笨重的音响放到舞台之上，再抱来各式各样的道具堆在角落，隆回虎形山瑶族乡草原村的晚会就这么热热闹闹地开始了。

（花瑶篝火晚会现场。）

　　这是一个正月里的夜晚，草原村尚且寒冷，这一场本应在操场上围着熊熊篝火舞动的晚会，因为突如其来的淅沥小雨而转移到了礼堂中。

　　说是晚会，布置其实极为朴素，没有人要求会场安静，没有人要求孩子们规规矩矩地坐着，这不是一场只为远道而来的客人的演出，乡里乡亲们在腿上盖着厚厚的被子，团坐在一起共享这一个质朴的夜晚。

（花瑶篝火晚会现场。）

　　随着音乐响起，草原村的村民们头戴红黄相间的大圆盘帽，穿着色泽绚丽的挑花服饰开始了表演。直到此时，我还以为这不过是一个土气的乡间舞台，以至于当我看到花瑶族民们舞蹈时无比灿烂而真诚的笑容，我的心猛然地告诉我它的雀跃与滚烫。

（杨雨老师与孩子们亲切交流。）

　　花瑶的热烈，是你还羞涩地在一旁犹豫不前，他们已经来拉起你的手舞蹈。花瑶的动听，是清脆的锣声下八旬老人唱起“呜哇山歌”，响彻礼堂的蓬勃生命力。花瑶的可爱，是黝黑的花瑶小朋友朗诵《遇见·草原》的真挚与无邪。

（草原小学孩子们朗诵《遇见·草原》）

　　谁能想到，这个地处海拔1300多米的虎形山瑶族乡草原村草原小学的三个孩子能去到北京，甚至拿下了2021年“华韵之声”语文朗读大会全国团体总冠军。当孩子们身着鲜艳的花瑶服饰，发出那纯净的旷野呼唤，我们无一不被深情打动，正如杨雨老师吟唱起的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这或许就是花瑶的魅力。

（杨雨老师吟唱李白《赠汪伦》。）

　　在这个不大的礼堂里，一切都显得有些粗糙、简陋，却让人倍感亲切。在这个小小的草原村，这一群热情而洒脱的花瑶族民们，牵动着我们共同庆祝最朴素的爱与温情。

（长桌宴。）

　　花瑶坐落于湖南省邵阳市隆回县境内，是瑶族的一个分支。这个神秘的部落，被郁郁苍苍的古树包围，树林中满是已有数百年的水青冈、槲栎等。在花瑶人眼里，这些参天大树是护佑家乡的神木，在崇木凼村还立有一块清光绪九年(1883年)刻有“永远畜禁”的禁山碑。走进村落，云雾笼罩的村庄中花瑶老人们围坐一起挑花绣裙，家有喜事的门户外生起炉火，煮制着热气腾腾的长桌饭，青年男女喜气洋洋地在堂前忙碌，孩子们四处嬉戏，时不时传来一阵黄毛小狗的叫声和鸡鸣声，真是颇有一副陶渊明笔下世外桃源的味道。

（花瑶挑花。）

　　不到一万人的花瑶没有自己的文字，千百年来的历史和图腾都绣在了花瑶挑花裙上。在东汉时，应劭的《风俗通义》中就有花瑶先民“积集木皮，染以草实，好五色衣服”的记载。他们以元青布为底，不打稿，不描图，全凭一双巧手将飞禽走兽、日月山川挑制在经纬交错的布格上。在花瑶，六七岁的娃娃就开始学挑花，为了传承这项技艺，政府还组织了手艺人到学校教授孩子们学习。这也是除“呜哇山歌”外，又一项属于国家级非物质文化遗产的花瑶技艺。

（花瑶挑花。）

　　花瑶的坚韧与柔情、古朴与生命力在花瑶的歌声中、舞蹈中流淌，也在他们炫丽的挑花筒裙、太阳帽上展现得淋漓尽致。与花瑶的邂逅相逢是我们未曾想到的惊喜，却因为“诗话桥”古桥考察，让我们与这个伸手能碰到云雾的地方不期而遇。

　　（隆回朴塘桥考察。）

（隆回仙磴桥与80岁守桥老人。）

　　或许要感谢那一座又一座田野间守候了无数寒暑的风雨廊桥，让我们来到了隆回，也因为那一首又一首楚楚动人跨越了千百年的诗歌，让我们在此寻访动人的乡土记忆。

（隆回朴塘桥。本文图片由作者提供）

　　某些遥远的地方，不知何时我们会前往。颐和园的“绣漪桥”，绍兴的“广宁桥”，龙胜的“孟滩桥”，佛罗伦萨的“老桥”，威尼斯的“叹息桥”，《廊桥遗梦》中见证了弗朗西斯卡和罗伯特爱情的“麦迪逊桥”……这些桥度过悠长岁月，有神态有灵魂，殷勤地招呼我们过去听那片土地上安静的生活与浪漫的故事。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”我相信总有一日我们会相逢，也总有一日我们会彼此牵挂。

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